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雷頤：朴槿惠與韓國的“轉型正義”

http://www.CRNTT.com   2012-12-01 11:01:54

韓國輿論普遍認為，朴槿惠此時“代父道歉”很大程度是出於選戰的需要。民調顯示，在選戰中朴槿惠原本遙遙領先，但最近支持率卻明顯下降，相對於另外兩名候選人的優勢蕩然無存。她先前曾對父親執政時期公開辯護，是造成支持率下降的主要因素之一。而道歉之餘對父親執政時代背景的強調，仍曲含為其辯護之意。確實，在冷戰時期，韓國位居兩大陣營對決的前線，國家安全不能不是首要考慮。強調此點，表明她又不想因“道歉”丟掉肯定其父那部分選民的支持。 　　無論出於什麼考慮，朴槿惠開始正視父親的“歷史問題”，開始向公眾道歉，實為不易，均應肯定。 　　儘管朴正熙執政期間實現了韓國的經濟騰飛，但也造成了巨大的民族傷痛。韓國在經濟現代化轉型之後，逐步實現了政治現代化轉型，雖有陣痛，但並無大規模內戰、武裝衝突，這種相對平和的成功轉型為世人稱道，但是，並非沒有代價。這個代價就是對過去罪惡的忽視和沉默，對“轉型正義”的犧牲。因為在轉型過程中如果追究過去執政者的罪惡和責任，很容易造成社會、族群的巨大分裂，引發動蕩。為了政權的和平過渡和社會和平轉型，過去的恩怨被暫放一旁。這種轉型策略避免了暴力和社會大動蕩，可以說取得了成功。但是，以“轉型正義”為代價的轉型，並未治療舊體制給民族造成的深刻的歷史創傷。痂雖結，膿仍在，仍有複發的可能。只有將痂下之膿徹底擠出，只有正視、承認曾經造成的傷害，才可能治愈、撫平民族的創傷。有真相，才有完全、真正的和解。 　　或許有人會問，朴正熙遇刺身亡已三十好幾年，還有必要追究死者的責任嗎？死者為大，確是常人常理。然而政治人物，尤其是身居高位的政治人物，並非“常人”，而是公權力的掌握者，雖然已經故去，其生前造福造禍，其治下的“民眾”感受各不相同，因此每個公民都有或褒或貶、品評其功過是非的權利。 　　進一步說，對公權力掌握者的認識、評判不僅對普通人來說是公共領域的問題，對其親人，也不能完全以“私領域”視之。“孝”是東亞傳統文化的重要支點之一，“子為父隱”具有“正當性”。但現代政治觀念認為，公權力掌握者必須將其置於陽光之下，其親人的言行亦不例外，尤其是已經或準備從政者，公開自己對曾掌大權的親人的認識和態度，則完全是公共領域的話題。你要從政，公眾必然這樣要求你。無論願意或不願意，只能面對。 　　此時此刻，朴槿惠正面對此情此境。承認父親的罪過，對她而言，肯定是痛苦的，甚至是殘酷的。但她明白，只有這樣才能與父親的罪過切割，在現代政治中，這才是自己從政“合法性”的來源之一。   　　作者：雷頤　中國社科院近代史所研究員歷史學者 　　題：朴槿惠與韓國的“轉型正義” 　來源：華夏時報　2012年12月01日06:25

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