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私塾為何成為另一種應試教育?

http://www.CRNTT.com   2014-09-10 14:21:31  


從小讀經的孩子,年齡最小的只有3 歲,他們可以將經典讀得爛熟,但五六年後,家長卻發現他們中的一部分認字都有問題。 (南方周末記者 翁洹/圖)
  中評社北京9月9日訊/自2004年開始,約有3000家私塾、學堂湧現全國,讀經聲響徹各地,民間教育實驗盛況空前, 人們將對體制教育的不滿投射其中,又將對傳統文化的熱忱附著其上,最後形成的,既有一種宗教性的熱忱,也有一種使命感,但十年後,他們收獲了什麼?梧桐山讀經村的今昔是個值得觀察的標本。

  開學四天後,崔小萌(化名)決定退學。她要離開的不是學校,而是一家私塾。崔小萌今年15歲,她在私塾中背誦四書五經。

  2014年8月23日,一大早,她給父母打了電話,要求接她回去,

  語氣果斷,但聽著又有些失落:“我是來學國學,不是來背經的。”

  梧桐山是深圳的最高峰,山腳有著全國規模最大的“讀經村”。在深圳這個以創新為標誌的城市,教育的民間改革也最先發端。三四十家私塾,散落在火柴盒似的民房裡。在巷陌間游走,冷不丁“某某學堂”、“某某書院”的匾額就出現在門首。而孩子們整齊的誦讀聲,也從窗戶裡跳了出來。

  鼎盛時,近千名孩子放棄了體制內的學校教育,在梧桐山讀經誦典。《論語》、《大學》、《中庸》、佛道老莊……學生們朗朗而讀,喁喁而誦,在一遍遍的記誦中,將聖賢之言裝進腦子。

  自2004年第一間私塾開辦,這場投注無數人心血的教育實驗,已經持續十年。在京、滬、浙,乃至全國各地,私塾、學堂、讀經聯誼會等已超過3000所,影響了上千上萬的家長和孩子。

  如今,這場體制外的實驗走到了十字路口。 


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