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何小手：社會之變唯有通過“屌絲”逆襲

http://www.CRNTT.com   2012-04-07 07:07:20

中評社北京4月7日訊／“屌絲”代表“窮矮挫”之小人物群體，屌絲的困境是普遍的。打破社會現狀，迎來中國社會之變局，唯有通過“屌絲的逆襲”，當然，這裡的“逆襲”對於不同群體來說含義有所不同：對於官員來說，“逆襲”的關鍵在於完成制度的改革，尤其要改變官場文化，讓講人話說真話變得容易；對於“屌絲”來說，“逆襲”的關鍵則在於利用制度的改革獲取上升通道，加上個人的努力，從而改善其處境，實現與“高富帥”的平等對話。四川在線日前登載的媒體人何小手的文章“社會之變唯有通過‘屌絲’逆襲”如是說，詳論如下： 　　不同的人在經濟狀況、社會地位等方面都有所差異，封建社會在“學而優則仕”規則的作用下，造就了廟堂之高與江湖之遠的區別，類似的差異延伸至社會生活，民間就有了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“無奸不商”等刻板印象。在三綱五常的維繫之下，在上下級禮儀的矯飾之下，階級社會的雛形得以形成。草根民眾敬畏皇命，將個人的幸福歸結於皇恩浩蕩。現代社會狀況有所改善，但是，儘管它解放了人，卻無法解放人的差異。人們的命運無需從血緣或者門第尋根，但並不能因此保證個人的自由。 　　當然，這種對自由的悲觀態度是基於這樣一個事實，即，在不同的時代，人們對於自由有著不同的理解：古代社會沒有精細的社會分工，人們可以選擇不同的首領，文人墨客在不同的國家奔襲，合縱連橫，或大隱於市，放浪形骸，越名教而任自然，但社會環境大同小異，突圍的可能性很小；現代人雖然擺脫了階級束縛，有了形式上的自由，但離“個人不必屈服外在的權威，也不必受外在權威的利用”（弗洛姆語）尚有距離，更多時候，人們被“無聊”的情緒所困擾，由權力與資本造就的被剝奪感迫使人們逃避自由。 　　這種“逃避自由”的生存技巧在當前中國社會表現得尤其明顯，不同階層的人以不同的犬儒姿態苟延殘喘。處於權力體系中的人選擇官方話語體系傳遞聲音，以春秋筆法表明立場，多數時候，他們的發言內容大同小異，僅有的差別只是遣詞造句中對副詞的使用。同一個意思通過不同的副詞來修飾，用以表明命令的強度。這種話語習慣造成了中國特色的會議文化：政府報告或者某個文件一經發布，關心政治的人紛紛解讀，有的人依據文件中某個副詞的使用，或執著於文件援引的某個典故或背景，揣測高層的旨意；而那些對政治冷眼旁觀或心灰意冷的人，則沉溺於調侃，將中國特色的會議解構為“務必，加強，深入，高潮”等常用而又曖昧的詞匯。

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