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齊義虎:儒家思想應主導中國改革

http://www.CRNTT.com   2014-08-25 10:53:24  


 
  這種恃今傲古的片面性,造成現代派的思想盲區,他們只看到現代化的艶麗外表,卻看不到現代性的內在危機,於是將所有問題都歸結為現代化不充分的結果;為此不惜一切代價,非要一條道跑到黑,不撞南墻不死心。其深層次的思維根源,則是進化論的線性歷史觀。從五四直到今天,現代派一直都在夢想“科學萬能論下的民主烏托邦”,但這其實只是遙不可及的西洋幻境。

  中國的改革事業是人類現代化進程的一部分,是故反思改革必須從反思現代性的人類總體高度來展開,否則便無法把握中國改革的正確方向。西方早已出現後現代主義,只不過他們對現代性的反思,多是無力的哀嘆和惆悵,缺乏積極有效的克治手段。面對現代性的迷思,前現代思想與後現代主義一樣,都可以成為一種批判和矯正的力量。儒家以其幾千年政教文明的深厚積澱,無疑具有擔此重任的能力。

  儒家思想不過日用倫常之道,但正因為其平常,才能超越時代、萬古不變。故儒家思想不存在過時的問題,而是貫通古今、與時偕行。相比之下,現代普世價值好似一堆抽象空洞的華麗辭藻,懸浮於腦而未契乎心,看上去很美,實則既未造道遑論有德,不過誇誇其談的意識形態口號。

  同樣,所謂大爭之世的國際競爭,是現代性極端擴張的一部分。王小東說“要挖掘兩千多年前中國的‘大爭之世’的其他思想、文化資源”,說白了就是棄儒家而取法家。當年的秦國確實借助法家的改革,走上了橫掃六國的統一偉業。但大秦帝國在短短的15年後,也與六國一樣灰飛煙滅了。毀滅別人的力量同樣能毀滅自己,古代的法家改革是這樣,今天的現代化改革依舊如此。中國若欲和平崛起,需要學習的不是秦始皇而是周文王,這才是強而不霸的王者之道。

  現代化本是為人服務的,反過來卻成為一種異化人、裹挾人的力量,實在有違初衷。王先生一邊主張平等、獨立、自由的普世價值,一邊卻又偏愛法家爭霸的富強之術,這二者之間的矛盾不僅凸顯了其思想糾結,更反映了現代性內部的悖論和困境。

  為了矯正現代化的弊病,應對不斷惡化的貧富分化、環境污染、道德淪喪、唯利是圖等趨勢,使人類能役物而不役於物,在現代化之外還需要傳統化的同時展開。傳統化與現代化好比陰陽之和合化育萬物,又如車之雙輪互相平衡,保證人類的發展合乎中道而不偏於兩端,在老路和邪路之外走出一條充滿希望的新路。當然,健康的傳統化只能是儒家化而非法家化。

  作者是上海同濟大學人文學院博士研究生 


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