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中評智庫：重振台灣精神　反對自我殖民

http://www.CRNTT.com   2016-01-15 00:12:20

“人間佛教”的實踐 　　“人間佛教”原本叫做“人生佛教”。其最早提倡者太虛大師（1890-1947），因為當時主張“全盤西化”的知識分子對中國文化傳統展開無情的打擊，而型塑出他“人生佛教”的理想，並於1917到1937的二十年之間，致力於推廣“人生佛教”。1937年抗日戰爭爆發，太虛大師在《宇宙風》上發表一篇文章題為〈我的佛教革命失敗史〉，承認他過去20多年來在推廣“人生佛教”運動上的努力，因為自己“理論有餘而實行不足”，又找不到“實行和統率力充足”的人，實踐他“人間佛教”的理想，悲願完全落空，並在1947年過世。 　　太虛大師大概作夢都不會想到：“人間佛教”的理想竟然在他身後會在台灣大放異彩。台灣佛教的主要宗派雖然都在提倡人間佛教，而且各擅勝場，其中最為傳奇的人物是佛光山的星雲大師和慈濟功德會的證嚴法師。 　　星雲是揚州人，十歲時發生蘆溝橋事變，抗日戰爭開始。他與家人跟隨難民潮向蘇北方向逃亡，在槍林彈雨之中穿梭求生，父親卻在日軍攻打南京的煙硝裡“人間蒸發”了。父親失蹤後，家中生活陷入困境，他祇好在十二歲時到棲霞山寺出家。 　　“徐蚌會戰”發生時，二十五歲的星雲因為參加“僧侶救護隊”，想到台灣受訓，而於1949年春天，來到了台灣。一甲子之後，他不僅在台灣南部開創了佛光山，他培養出來的上千名從眾更組織戒律嚴謹的教團，在全球各地建立了三百多個道場，到世界各地弘法，最近並在台灣成立中華傳統宗教總會，整合本土及外來宗教。 　　在眾多因素因緣際會之下，結合中國文化傳統的“人間佛教”其實已經塑造出中國歷史上前所未有的宗教和文化現象，將台灣打造成現代的“文化中國”。目前正在以台灣作為中心，向世界各地輻射。

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