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中評深度專訪:陸生梁紹倫談赴台就學心路 | |
http://www.CRNTT.com 2016-10-22 00:12:21 |
在台灣這種教育與社會氣氛的渲染影響下,台灣青年思想的發展趨勢令大陸產生擔憂,大陸方面也充分認識到,青年是影響兩岸關係未來走向的重要群體。近年來,大陸致力於打造台灣“創客”孵化器,吸引台灣青年來大陸創業就業,有人認為這樣有利於拓寬台灣青年的生存頻道,改變台灣青年對大陸的普遍看法,而梁紹倫認為,這樣對整個台灣青年群體的意識形態光譜影響不大。他告訴記者:“這樣的政策對能夠來大陸的台灣青年必定是有很多積極影響的,因為現在台灣的大學畢業生總體的就業前景不太樂觀,工作累、回報少,這時候要如果有諸如北、上、廣、深的就業機會,大家肯定是願意考慮的。但是由於獨派青年對大陸有本能般的排斥,會主動放棄這種機會,也就無從談起改變對大陸的看法。” 值得一提的是,雖然在新一代台灣青年中,“台獨”理念伴隨著社會與學校教育逐漸深入青年人心,但是仍存在數量不小的統派青年。“我在台灣認識很多有著統派思想的青年,只是他們平時不經常公開表達統派思想。所以我覺得統派青年的群體不小,只是大多數選擇沉默的,不願意說出來而已。”關於統派青年群體的未來走勢,梁紹倫預測,願意並參與表達觀點的統派青年人數將越來越多,統派聲音也將越來越大,但是這不代表台灣整個青年階層民意的轉折,“我們必須接受這個事實,其實只是說沉默的大多數願意站出來說話,但並不代表整個台灣青年群體的政治光譜發生了大的扭轉”。 身份認同:文化上的一致,政治上的分歧 海峽兩岸同根同源,但是近來很多媒體、專家開始懷疑兩岸文化差異越來越大,他們指出“去中國化”、“文化台獨”等相關政策已經讓台灣文化開始脫離中華文化大系統,也大大降低了台灣人對民族文化的認同。 針對這樣的聲音,根據自己的所見所聞,梁紹倫認為,兩岸所謂的文化差異是不存在的,“事實上,中華文化十分多元,中國各地的文化差異都非常巨大。所謂的兩岸文化差異,只不過是有心人用屬於中華文化一部分的台灣文化,去和同為中華文化一部分的北方某地的文化相比較得到的,沒有差異就怪了。如果拿福建、廣東等地的文化去跟台灣比,也許就得不到差異了。”他從台灣同學那裡了解到,台灣講的“本土”、“鄉土”,處處在海峽對岸的福建有所體現。“我有個台灣宜蘭的同學,他說他在福建漳州聽當地人說方言,口音幾乎和家裡一模一樣,就連村落的樣子都和台灣很像。” |
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