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中評智庫：台灣少數民族族源神話傳說探析

http://www.CRNTT.com   2023-10-22 00:00:15

另一說，泰雅族人起源傳說是在遠古時代，由大石頭分裂爆開後走出男、女性的祖先，之後遷徙到各地建立部落。大石頭爆裂的起源地，泰雅族兩個亞群有不同看法，賽考列克群認為在南投仁愛鄉發祥村的瑞岩，又稱為賓斯布幹（Piasebukan）；澤敖列群則認為起源地在新竹五峰的大霸尖山（Papakwaqa）。〔32〕日據時期台灣帝國大學人員曾前往泰雅族位於現今南投縣仁愛鄉境內北港溪上游一帶部落訪查，曾經來到一處叫瑞岩社附近一個標高約三千尺台地上，一大一小岩石，當地族人指該岩石裂開處即始祖誕生之地。〔33〕 　　邵族居住在中台灣日月潭，據族人傳說，是從外地遷徏定居到該處；邵族逐鹿傳奇一直是族人津津樂道的傳說故事。據說很久很久以前，邵族的祖先因為打獵追逐一隻罕見的白鹿，因而發現日月潭，因此返回原居住地，帶著族人來到這個魚肥水美的天福地定居。而其原居地，有說在阿里山鄒族住的地方或附近；另有說在台南平原的平埔族社城裡。〔34〕 　　綜觀各方有關邵族傳說故事，其來源不外：阿里山、台南府城、嘉義大埔豬母朥社。其祖先“來自阿里山”一說，日月潭邵族曾興致勃勃兩度組團前往阿里山認祖歸宗，但在接觸與後來的學者研究，發現邵族人的語言、歌謠曲式、宗教儀式、生命禮儀等，都和世居阿里山的鄒族有截然不同的差異，兩者在文化上的差距大相徑庭。〔35〕至於來自“台南府城”與“嘉義大埔豬母朥社”之說，亦無直接證據。 　　台灣島內最高峰玉山，則是布農族與鄒族共同的聖山；許多年前兩民族遭逢大洪水時，玉山是其祖先避難的地方，亦是民族發祥地。北大武山是南部排灣族聖山，另有一部分排灣族與魯凱族，則視大母母山為聖山。〔36〕 　　布農族起源有葫蘆生、糞生與石生等不同神話傳說，流傳較廣泛的有葫蘆生與糞生的故事。前者傳說遠古時代，有一天從天上掉下了一顆葫蘆，裂開後，從葫蘆里走出一對男女，其後裔就是現今的布農族人。後者傳說遠古時代有兩個洞穴，有一種叫Naihai的蟲子將糞便做成球的形狀，然後投入兩個洞里；其中，一個洞出現一個男人，另一個洞出現一個女人，兩人成長後結為夫妻，生下子女後繁衍成為各社群祖先。〔37〕 　　排灣族祖先的由來，是在很久以前，曾因地層下陷，整個村子遭到洪水浩劫，人都死光，但兩個兄妹因抓住一根樹藤而幸運存活下來。他們靠著神來照料，有一天一隻鳥銜著一把火飛來給了他們火種，讓他們重新有了生活。長大成人之後，兄妹結合一起而有了後代，而有排灣族人。〔38〕另有一說，在很久很久以前的某一天，陽光正對著一個甕曬。每天都這樣，熱度很高，終於甕破了，裡面有一男一女兩個嬰孩；排灣族就是這樣來的。〔39〕 　　魯凱族關於人類創生神話有三種。一種是東魯凱群的外來說，相傳祖先是由海外登陸東海岸後，落腳在中央山脈東西兩側；另一種流傳在西魯凱群中，認為祖先由太陽、陶壼或石頭創生；高雄茂林下三社的口述歷史認為祖先發源在茂林區大、小鬼湖地區。〔40〕另有一說是，遠古時期一名勇士上山打獵，無意中撿到兩顆蛋，他將蛋放在甕里並找了當時最勇猛的百步蛇守衛；後來因為太陽的照射，甕因而破裂，兩顆蛋也誕生一對男女，就是魯凱族的祖先。

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