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災難中日本的普世性格

http://www.CRNTT.com   2011-04-05 09:41:01

普世性的境界不在於改造特殊性，而在於能悠游於特殊性之間，這裡有儒家文化的理想摻雜其中。不過這一點固有文化信仰，目前在大陸與台灣都已近乎失傳，反而與日本特有的無的哲學有所結合。 　　中評社北京4月5日訊／“本來，自福澤諭吉提出‘脫亞入歐’思想以降，日本追求貫通東西洋的普世性不可得，起而爭霸，發動侵略戰爭，結果戰敗而淪為不正常國家。然而現在看來，日本著實已養成了真正普世的性格……”學者石之瑜撰文“災難中日本的普世性格”： 　　海嘯狂襲日本，傷亡慘重，舉世關懷。震驚與傷痛之餘，歐美領袖均在第一時間伸出援手，更重要的是他們感性的發言，在片語只字之間，毫不吝惜地流露出感同身受的慰問。對世上許多國家而言，日本不像是一個異民族，異文化，甚至突然像是親屬。 　　並不是只有BBC或CNN日以繼夜的關心。地震發生之際，傳出驚人的8.9級，當時身在加爾各答一個國際安全戰略的會場上的印度學者們，紛紛拿起手機，各憑本事打探情況，焦急之情溢於言表，引發會場內外的震動。若說印度與日本是兩個象徵以差異為基礎的亞洲普世主義範式，毫不為過。 日本人道主義未遭右翼摧毀 　　本來，自福澤諭吉提出“脫亞入歐”思想以降，日本追求貫通東西洋的普世性不可得，起而爭霸，發動侵略戰爭，結果戰敗而淪為不正常國家。然而現在看來，日本著實已養成了真正普世的性格，這比起修憲建軍，誰曰不正常？ 　　許多國家自詡具有普世性格，其中有大國，也有小國，但是他們與戰前日本差不多，在自稱普世性的同時，其實心中主要動機，卻是要貶抑自己的對手或敵人，借以羞辱對手是陷在不理性的宗教或民族情緒中。這種充滿歧視性的情緒，在戰前日本極為明顯。所以就算當時有追求普世性的理想，始終不能達到普世性的境界。

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