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中評台北論壇:王道文化與兩岸認同

http://www.CRNTT.com   2011-05-09 00:11:43  


論壇在中評社台北會議室舉行
 
  王曉波認為,西方荷馬史詩多歌頌戰爭,因為所獲得的戰俘代表財富;而中國從詩經楚辭開始,詩詞歌賦的內容無一不反對戰爭。因為中國古代社會強調血緣關係,不論是氏族聯盟、宗法封建或皇帝制度,團結凝聚都需以和為貴,即所謂的和平思想。即便後來王權集中,中國士人仍懷抱道統與政統分野的文化理想。

  王曉波說,孫中山也強調“濟弱扶傾”是我們的天職,“若是不立這個志願,中國民族便沒有希望”。八德(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)中“和平”是國外所沒有的,因此,向世界宣揚和平理念、宣傳王道思想,是中華知識份子的責任,對兩岸也有現實意義。

  楊開煌則認為,王道文化以天下為概念,不適用於兩岸主權問題。但王道精神回歸到兩岸社會,提高人民素質,可讓現階段利益的認同跨界到價值認同。在政治治理層面上,兩岸“和而不同”比“和而求同”境界更高,兩方互相模仿,但不可能完全一樣,既是同、也有不同,促使兩岸達到認同效果,讓雙方可持續發展。

  楊開煌也標示中華王道文化與西方文明對話方向。王道尊崇自然秩序與西方的法治管理不同,我們可深究兩岸經濟奇蹟背後的文化因素,過去已有人提及儒家經濟思想;但學界可更進一步探明那隻看不見的手起了什麼樣的作用,台灣是經濟計劃、大陸是計劃經濟,都是標準的中體西用。

  黃光國總結表示,南京王道文化論壇只是個起頭,而非終點;我們不是拒絕西方現代化理論,但也不應抹煞傳統。未來相關王道論壇,應該就現實問題提出來一個個討論,把觀念講清楚,不然“盍各言爾志”沒有意義。

  論壇在中評社台北會議室舉行。論壇整理稿全文將在《中國評論》月刊和中國評論新聞網刊發。
 


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