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“換妻”靈修因何流行

http://www.CRNTT.com   2012-03-21 13:32:17

“新興宗教”未必就是邪教，以台灣“天帝教”為例 　　所以，儘管仍是以神秘主義作為理論基礎，但並不是所有的“新興宗教”都可以視為以淫亂、斂財為目的的“邪教”。 　　台灣的模範新興宗教“天帝教”就是一個很好的例子。這是一個高級知識分子創立的宗教，創教者李玉階是一位當代中國知識分子的典型人物，留學美國，回國後擔任過中學校長，政府中層公職，後在台灣辦報，身兼發行人及社長。其教會繼承人三子李子弋是淡江大學戰略研究所教授。另外，天帝教內“同奮”亦有相當大的比例受過高等教育，其道場出入的傳道使者幾乎清一色具有大學研究所學歷，甚至亦不乏有具備博士學歷的大學教授擔任行政或講師等教職。另外，為了吸收高等學歷的青年信眾，天帝教分別在台灣大學、政治大學等學校設立學生社團，表示天帝教對高知識分子的重視。 　　“天帝教”到底是幹什麼的呢？其主要的修煉手段就是“靜坐”，提高自己的精神力，獲取高峰體驗。雖然理論仍以神秘主義為基礎，但有研究結果顯示這種靜坐對於身、心、靈的發展有其正面貢獻，像是集中注意力、提高閱讀成就、提升創造力、開發心智、促進自我實現、堅定意志力、增強忍耐力、增強自我控制能力、情緒穩定、人際相處和諧等等。 　　加入這種“新興宗教”，進行這種修煉，並不見得有害，反而可能有益。天帝教在台灣信徒約有十萬人，“九二一”地震後，天帝教積極投入賑災活動，以信徒之力連成運輸網絡，對災區貢獻極大。 　　所以，雖然台灣信仰狀況十分混亂駁雜，但正是有這些良性的新興宗教存在，讓台灣當局對新興宗教比較寬鬆，台灣至今已有26 個合法的宗教團體。 　 但這些行為需要嚴格管控    　　危害學員健康要管控 　　即便“靈修”等培訓不涉及“聚眾淫亂”、斂財等目的，而確實是一種信仰，一種修煉，但由於這些練習往往被稱作具有“醫療作用”，而且不可避免地以神秘主義為基礎，所以有可能會危害學員們的健康。對於這種情況，需要當局嚴格管控。 　　以美國著名的新興宗教山達基教為例，1950年5月，山達基教創始人賀伯特發表了《戴尼提：現代心靈健康科學》一書。這本書在該年6月就進入紐約時代雜誌銷售排行榜，並且盤據榜上直到該年年底。《戴尼提》一書吸引了廣大群眾使用書中的指示，把書中的方法互相應用到彼此身上，並且靠他們自己就成為“戴尼提”療法的實踐者。“戴尼提”運動不斷壯大後。賀伯特變成了一位家喻戶曉的演說者，並且成立了“賀伯特戴尼提研究基金會”。他在基金會訓練了第一批戴尼提的聽析員，利用一種名為“心靈電儀表”的儀器，過微量電流，“測量”一個人的心靈狀態或狀態改變的情形。山達基的聽析時數、心靈電儀表，教義的經典書籍、DVD、CD等，可由學員捐獻財物的形式換得。  　　“戴尼提”不久就遭到非議。美國醫療協會期刊的編輯、以拆穿假的醫術而聞名於世莫裡斯.費許班，就駁斥賀伯特這本書。他在新聞周刊撰文稱：“戴尼提的概念並不科學，不值得檢視或討論”。1951年1月新澤西州醫療檢驗委員會對賀伯特戴尼提研究基金會提起訴訟，指控其未領有執照而教導醫療技術。此項訴訟最後導致了基金會的破產。 　　美國藥監局FDA此後也開始調查山達基教會對其電儀表所做的宣稱，後來，FDA突襲山達基教會，扣押了數百台電儀表，視之為非法的醫療儀器。 　　而近年，台灣一位叫做林顯宗，自稱隨時能和外星人溝通的“心靈大師”，宣稱全球首創了一部“能夠檢測人類情緒狀態、肉體狀態、心靈種子、前世因果、脈輪頻率、無形影響、靈魂使命、今生目的”的“心靈波動儀”，測一次數千元，純粹出於斂財，完全是“心靈電儀表”的翻版。 　　這種宣稱能夠為學員診療的神秘主義做法，理應取締。

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