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霍韜晦：為香港推行“國民教育”進一言

http://www.CRNTT.com   2012-08-15 08:55:48

這樣的一個過渡階段，稍具憂患意識的，都不值得沾沾自喜，反而要更清醒，要努力完成改革大業。胡錦濤、溫家寶不是屢屢這樣呼喚嗎？可惜有些人被假象衝昏頭腦，把中國這些短暫的成功捧為“中國模式”。其實中國哪有模式？鄧小平提出：要“摸著石頭過河”，他很務實，隨時調整，哪有一套既定的模式？馬克思認為從資本主義一定進向社會主義，從社會主義一定進向共產主義，那就是模式。立理限事，清代的王船山已經批評。不幸，香港政府所資助出版的《教學手册》，竟然就是以當前的“國情”來代替國民教育，似乎要學生認識和認同這一套東西，香港人當然反感。 　　為什麼？因為這一個模式尚未獲得正面評價，缺乏理論、缺乏證據、缺乏獨立的學術機構的評估，相信中國政府也不以為然。 　　人要謙虛，人要有自知之明，否則會把好事變為壞事。 　　談到愛國，香港人的愛國已經寫在歷史。一百多年前，香港人已經支持孫中山革命，出錢出力，無怨無悔。為什麼？就是要洗刷國恥。革命不成，香港更利用其特有之身份為革命者、亡命知識份子、戰敗之軍人、逃難之商賈療傷，香港成為安全之地。但香港人從未忘記他們的祖國和生活在祖國的親人。1949年之後，每次政治運動、每次自然災害、地震水淹，香港人都大力捐輸，甚至投身在最前綫。血緣、地緣、歷史、文化、感情，香港人和中國人根本分不開。中國是香港的根。香港人不必教，早就愛國。 愛國不等於愛不合理的國情 　　問題是：愛國不等同愛當前不合理的國情。早在兩千多年前，孔子已經教我們“以道事君”（《論語.先進》），又說：“勿欺也，而犯之”（憲問）。今天民主政治，政府更要取得人民支持。愛國不是由當權者來定義的，應訴諸民心，而民心則看施政者是否端正？是否言行一致？是否能任用賢能？所謂“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”（為政）正言、正名、正直、正義，端在“正”字。今天的國情，正是有太多不正，如何令人服？

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