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知名學者、作家 易中天 |
中評社北京12月2日訊/說”思享會在北京舉行。著名學者易中天教授發表了題為“中華文明的過去、現在與未來”的主題演講。易中天指出,當前的天下大勢是文明的衝突,其中最主要的衝突發生在西方文明、伊斯蘭文明和中華文明之間,在這種形勢下,中國必須思考其他文明的優勢與我們的不足。他認為現代西方文明在當前占據優勢的主要原因是具有普世的宗教信仰,而信仰的作用在於確定並延續一個民族的核心價值體系。與之相比,中華文明缺乏信仰,中國人的信仰普遍是實用主義的。在進入市場經濟之後,中國的經濟基礎發生了變化而價值體系仍是陳舊的,因此,才出現了一系列道德敗壞和價值虛無的問題。所以中國的轉型從根本上是文化或文明層面的轉型。以下為演講實錄:
易中天:非常感謝駱新給我圓了場。現在世界上存在著多種的文明,但是,只有西方現代、伊斯蘭和中華這三大文明是世界性的。中華文明代表著第一代文明,伊斯蘭文明代表著第二代文明,西方現代文明則代表著第三代文明。現在最有影響力的是西方文明,比較弱勢的是中華文明。這讓我想起《出師表》中所說的:“此誠危急危際存亡之秋也”。在這樣的情況下我們要思考的問題是兩個:一個是人家有什麼或者人家的優越性是什麼;二是我們的問題或者不足是什麼。
比較三大世界性文明,很清楚,西方現代文明和伊斯蘭文明都是有信仰的文明,當然西方現代文明不等於基督教文明。我們知道美國憲法第一修正案中有一條特別重要的規定:國會不得立法建立國教。但西方現代文明是建立在基督教文明和新教文明的基礎上的。伊斯蘭文明更不用說,這兩個文明特點都是一神教,這和猶太教也是一樣的。基督教文明、伊斯蘭教文明和猶太教文明是世界上三個最重要的一神教文明。猶太人認為他們自己是上帝的選民,正因為猶太教的這種信仰,導致即使猶太人失去了祖國,分散在世界各地,但他們仍然可以作為一個民族自立於世界民族之林。相反,很多失去國家的民族隨著歷史消亡了。因此,我們可以把信仰算作是猶太教文明好的地方。但不足之處是,它把自己封閉了起來,只有我們猶太人才是上帝選民,其他人、其他民族很難成為上帝的選民,因此猶太教很難成為世界性宗教。再來看伊斯蘭教文明,它主要講兩個概念:一個是特慈,一個是普慈。特慈是對一個群體,即穆斯林,獨特的慈愛,而普慈則是對所有人慈愛。現在看西方文明,西方文明講“普世”,連“特”都沒有了,而是普世的慈愛。
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