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俞力工：文化複興與告別蒙朧

http://www.CRNTT.com   2009-04-07 08:03:49

俞力工 　　中評社北京4月7日訊／此間光明網-光明觀察今天登載俞力工文章“文化複興與告別蒙朧”，文章說，當下中國面對著“孔武有力卻斯文掃地”的窘境，現在的問題，是如何在整理固有文化的基礎上發展新文化和如何讓新文化走出去……全文如下：  　 　　最近大旗網有關中國文化重建的佳文迭出，著實令人感到欣慰。薑飛先生在《重塑中國神話》一文裡，提及“亨廷頓2004年出版新書《我們是誰？美國的國家特性面臨挑戰》，將美國定性為盎格魯－撒克遜新教精神，除此之外都不是美國人。”由是感慨呼籲中國要建立文化自信，並設法走出世界。就筆者記憶中，亨廷頓還認為新教文明之外，其他文明均不能對人類進步作出積極貢獻（大意）。另外，薑岩先生在《東方科學與文明偉大複興》一文中也提到，“李約瑟認為，源於古希臘的西方科學與源於古代中國的東方科學是兩列火車，公元前2世紀至16世紀，後者是超過前者的，只不過在最近400年前者蓬勃發展，暫時遮擋了後者。” 　　近400多年西方科學領先於中國是個不爭事實，西方世界深受基督教文化熏陶也是有目共睹。基於此，“西方社會等同科學進步，等同於基督教文明”，不止是亨廷頓引以為榮，許多第三世界學者也深信不疑。 　　然而，細讀上述兩位學者所援引的西方權威的論斷，不難發現“基督教世界優越論”還存在一個沒有妥善交待的巨大斷層，即基督教文明的優越性似乎僅僅表現在近400年。從另一個角度也可追問，既然公元313年基督教已成為羅馬國教，為何此文明圈的優越性遲至16世紀才表現出來？或許也就因為許多中國學者信服“基督教世界優越論”，便再三強調要一日三省，最好能夠反省出中國人的基因有何無可救藥的缺陷，或是自己肚臍眼裡的細菌如何比外人多許多。如此的謙卑，自然不去思索“公元前2世紀至16世紀”中國在生產關係上，以及在建立社會秩序、倫理價值的上層建築方面，有何獨到之處。

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