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五一七：為誰遊行？為何遊行？

http://www.CRNTT.com   2009-05-17 09:27:15

五一七遊行在本質上其實是民進黨內鬥的延伸；至蔡英文探監後，又欲以五一七作為民進黨“團結”的黏著劑。 　　中評社北京5月17日訊／民進黨發動已久的“嗆馬”五一七遊行今日登場。台灣《聯合報》今天發表社論“天下沒有不散的遊行”指出，五一七遊行的關鍵問題仍在：為誰遊行？為何遊行？五一七遊行在本質上其實是民進黨內鬥的延伸，是民進黨為化解內鬥而遊行，為化解“挺扁／去扁”的歧見而遊行；這樣的遊行，有拒絕和平退場的理由嗎？又有訴諸暴力的政治正當性嗎？社論全文如下： 　 　　五一七遊行今日登場。一天不夠，再加碼廿四小時，然後呢？或許群眾和平退場，或許鼓譟拒絕離場，然後呢？或許出現頭破血流的場面，然後呢？或許石塊汽油彈滿天飛，然後呢？無論如何，最後終有落幕之時，群眾不可能永遠不退場，汽油彈也不可能擲個沒完沒了。不論打算撐多久，天下沒有不散的遊行。 　　盛大的政治集會遊行在台灣已是司空見慣。例如：二○○四年綠營的“二二八牽手護台灣”把整個台灣圍了一圈，至今被喻為經典之作；二○○六的紅衫軍風潮，亦被台獨大師林濁水譽為“人類歷史上最華麗的群眾運動”。然而，二二八牽手護台灣一日收場，紅衫軍風潮則遷延了三個月，但最後皆是撤離街頭，天下豈有不散的遊行？ 　　政治集會遊行往往是催化政治進化的重要力量；但政治遊行的影響力，其實不在其時間的久暫，甚至亦不在其手段的和平或暴力。倘若號召的命題不夠正大，就不可能有聚集不散的社會支持；反之，倘若號召正大，則即使訴諸暴力，雖可能要負法律責任，但在政治上卻會被視為具有正當性；而倘若號召不夠正大，卻欲訴諸暴力，增加社會的成本與痛苦，即不可能獲得社會的同情。台灣的紅衫軍和平盤踞街頭三個月，終於用選票制裁了陳水扁與民進黨；泰國的紅衫軍呼嘯砸爛街頭三星期，但一切又回到原點。換句話說，成功的政治集會遊行必須要有正大的精神命題：為誰遊行？為何遊行？

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