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《孔子》之“爛”，爛在哪裡？

http://www.CRNTT.com   2010-01-28 10:57:06

電影《孔子》劇照。 　　中評社北京1月28日訊／投資上億，明星陣容不俗，題材也相當吸引人，但《孔子》為什麼成不了觀眾“必看”的電影？上海解放網今日登載文章《〈孔子〉的“爛”，在哪裡？》，文章說，看完《孔子》全片，讓人困惑：孔子的偉大難道就在於這樣一個壯志未酬的“官員”形象嗎？對作為知識者和書生的孔子的漠視，必然導致劇本對白寫作的致命傷；可以說，不表現孔子與弟子及眾多他人的對話，就不能表現這位人類思想家的偉大，也無從突顯其“老師”的燦然本色和至尊地位，更失去了孔子力挽禮崩樂壞的狂瀾、以教育重建社會的革新內涵，和親證踐行“有教無類”的“至聖先師”的文化精神，從而也就失卻了“天降大任於斯人”而“天命之謂性”的震撼力和神聖性。內容如下： 　　擅長導演歷史政治劇的胡玫，從列國戰事切入有其匠心：而一般講“國學”的人士多半是從仁義道德去闡發孔子和儒家，往往忽視了其“事功”的一面。孔子能文能武，有治國的能力和魄力，影片駕輕就熟，環環緊扣，其中以智慧謀略體現仁義，合乎儒學真諦，更值得稱道。周潤發的表演堪稱老練，眼、手和嘴角的細節處理也有傳神之處。然而，為何看完全片，卻讓人困惑：孔子的偉大難道就在於這樣一個壯志未酬的“官員”形象嗎？ 　　由此想來，“孔子”周潤發與妻兒的“溫情”、與弟子分享最後一份馬肉湯的“仁義”……與洞達世事、立志高遠的哲人應有的表情和氣質相比，不是太幼稚和輕率了嗎？雖然也有困頓中的笑，但用那麼多的膠片和鏡頭精心刻畫歷史政治片中的陳詞濫調，只能說明導演沒轍了。所以，到了“子見南子”的時候，演員簡直不知道如何演出對手戲了，阿寶背書式地回答“情意綿綿而無邪念”時，此人此地，此情此景，真不知這句話是笨拙的辯白還是暗示挑逗。讓周迅演南子本來就不合適，還讓她短小單薄的身子穿上不倫不類的蘭衣裳，與衛王做出三流反腐片裡的調情鏡頭，你叫《孔子》如何不被委瑣惡心化？ 　　全片最大的敗筆則是，孔子被免職後竟成了“阿Q”，講出“如果人不能改變世界，那應該改變自己的內心”這樣自欺欺人的屁話，於是，孔子成了“失敗的理想主義者”，而影片開始卡殼，幾乎一“敗”到底了。那個被歪曲了的老子成了機器裡跳出來的神，既幼稚可笑，又與整部影片風格極度不協調：孔子聆聽老子的那個大路貨場景，令人汗毛聳起。這樣一位“天行健自強不息”的君子，遇到挫折，竟魂不守舍，飛向莫須有的“無為”，把自己封閉起來，而失卻了真心誠意修身齊家治國平天下的天命擔當。要知道，孔子和儒家能夠流傳至今，就在於其這種以天下為己任、寵辱不驚、不成功便成仁的浩然心氣和志向。影片後半部，理應一步步推進這樣一位萬古長青的人類導師之活生生的煉成歷程，這才有可能給出孔子被21世紀全世界尊仰的全部理由！

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