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9.11美國焚經風波的思考

http://www.CRNTT.com   2010-09-19 07:58:58

阿富汗伊斯蘭教徒在首都喀布爾，焚燒貼上牧師瓊斯頭像的玩具人像。(資料圖片) 　　中評社北京9月18日訊／為表達反對在9.11遺址附近建立清真寺，美國牧師泰瑞.瓊斯曾宣稱要焚燒古蘭經。對這一可能引起巨大後果的“偶然事件”，知名作家林達撰文指出，不論哪一方，有極端行為的個人，就人數來說永遠是微不足道的極少數，可在今天的新時代，各種因素凑在一起，就可以創造少數人撬起一個地球的奇跡。評論者白士德則在“瓊斯牧師的一堂課”中指出，世界必須從瓊斯事件中學到很多教訓。 林達：“9.11美國焚經風波思考錄” 　　不論哪一方，有極端行為的個人，就人數來說永遠是微不足道的極少數，可在今天的新時代，各種因素凑在一起，就可以創造少數人撬起一個地球的奇跡。 　　我開始寫這篇文章是9月8日，距離美國牧師泰瑞.瓊斯宣稱要焚燒古蘭經的9月11日還有3天。日子一天天逼近，新聞在全世界炒得熱火朝天。然而，9月9日，瓊牧師宣布放棄計劃。盡管如此，當天仍有數目衆多的穆斯林國家民衆上街反美遊行，並當街焚燒美國國旗以示抗議。 　　圍繞著9.11，美國還在發生另一場爭論：是否可以在被摧毀的世貿中心遺址附近，建一座清真寺。衆所周知，9.11的策劃、發動和攻擊者，全是穆斯林極端分子，而少數極端分子當然不能代表全體穆斯林。反對建造清真寺的，以9.11受害者家屬為主，他們認為，這對他們是一種傷害；贊成的人卻認為，哪怕感情受傷害，也只能理性對待，因為要堅持美國的基本價值。 　　對這樣事，美國人習慣先判斷是否合法？回答是：上述兩件事都合法。瓊牧師的行為是一種“表達”，他有憲法保障的“表達自由”。而清真寺只要不是違章建築，就是憲法保護的“信仰自由”。二者都是“言論自由”的延伸權利，都在憲法“權利法案”第一條的保障下，是國會都“不得立法”剝奪的公民自由，“人民自由”不是抽象的，它落實在每個公民的權利不受政府侵犯，這就是它的基本價值。

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