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日本“新脫亞”背後的戰略思維

http://www.CRNTT.com   2011-09-15 09:26:49  


 
  可是為什麼叫“新脫亞論”呢?我們知道,明治時代的“國民導師”福澤諭吉曾號召國民,要與中國、朝鮮這樣的所謂“惡友”“絕緣”,“一切以西洋為目標”。渡邊認為進入21世紀後,日本面臨的周邊環境充滿危機,與明治時代非常相近。對於解決日本危機的方法,渡邊提出建立“海洋國家同盟”,以應對周邊的“壓力”和“威脅”。該書第12章的主標題就是“捍衛日美海洋國家同盟”,副標題為“自衛權”。在標題頁上,渡邊的一段話耐人尋味:“我想對中國、韓國友人做一忠告。如果中韓認為,對於來自中韓的‘冷遇’和‘侮辱’,日本人將永遠忍耐下去的話,那麼這個前提將是極其危險的。”

  對於未來日本的道路選擇,渡邊明確反對“東亞共同體”。作為一個經濟學家,渡邊利夫不反對自由貿易區建設,他說,“應該積極建立雙邊或多邊FTA、EPA,在該地區建立多重自由化的功能性制度網絡”。但對於東亞共同體,“只能作為FTA、EPA這種功能性制度建設的最終目標,而絕不能逾越這一線”。他認為,如經濟發展階段差異、政治體制不同、安全保障問題等,都是建立共同體的障礙。但他特別強調,“東亞共同體”背後實際的盟主,是中國,“推動東亞共同體的最大背景要素是中國的地域霸權主義”。

  那麼,日本未來的戰略立足點在哪裡呢?渡邊寫道,日本“要想在權力政治的世界中生存下去,必須與利益共有的國家為友邦,與其結成同盟。同時,還要擁有集團自衛權。按照上述標準,同盟國應選擇擁有強大軍事力量、注重國際信用的海洋霸權國家”。

  其實,國際政治中乃至文化類型中日本的國家定位,是明治維新以來日本人不斷思索的問題。明治時代的“脫亞論”,其實是日本力圖把自己區別於其他亞洲國家的一種政治考慮,如同福澤諭吉所說的,是為了不讓歐洲人把日本與中國、朝鮮混同視之。同時,也是為了以“先進文明”的名義干涉亞洲製造借口。 


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