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日本“新脫亞”背後的戰略思維

http://www.CRNTT.com   2011-09-15 09:26:49

可是為什麼叫“新脫亞論”呢？我們知道，明治時代的“國民導師”福澤諭吉曾號召國民，要與中國、朝鮮這樣的所謂“惡友”“絕緣”，“一切以西洋為目標”。渡邊認為進入21世紀後，日本面臨的周邊環境充滿危機，與明治時代非常相近。對於解決日本危機的方法，渡邊提出建立“海洋國家同盟”，以應對周邊的“壓力”和“威脅”。該書第12章的主標題就是“捍衛日美海洋國家同盟”，副標題為“自衛權”。在標題頁上，渡邊的一段話耐人尋味：“我想對中國、韓國友人做一忠告。如果中韓認為，對於來自中韓的‘冷遇’和‘侮辱’，日本人將永遠忍耐下去的話，那麼這個前提將是極其危險的。” 　　對於未來日本的道路選擇，渡邊明確反對“東亞共同體”。作為一個經濟學家，渡邊利夫不反對自由貿易區建設，他說，“應該積極建立雙邊或多邊FTA、EPA，在該地區建立多重自由化的功能性制度網絡”。但對於東亞共同體，“只能作為FTA、EPA這種功能性制度建設的最終目標，而絕不能逾越這一線”。他認為，如經濟發展階段差異、政治體制不同、安全保障問題等，都是建立共同體的障礙。但他特別強調，“東亞共同體”背後實際的盟主，是中國，“推動東亞共同體的最大背景要素是中國的地域霸權主義”。 　　那麼，日本未來的戰略立足點在哪裡呢？渡邊寫道，日本“要想在權力政治的世界中生存下去，必須與利益共有的國家為友邦，與其結成同盟。同時，還要擁有集團自衛權。按照上述標準，同盟國應選擇擁有強大軍事力量、注重國際信用的海洋霸權國家”。 　　其實，國際政治中乃至文化類型中日本的國家定位，是明治維新以來日本人不斷思索的問題。明治時代的“脫亞論”，其實是日本力圖把自己區別於其他亞洲國家的一種政治考慮，如同福澤諭吉所說的，是為了不讓歐洲人把日本與中國、朝鮮混同視之。同時，也是為了以“先進文明”的名義干涉亞洲製造借口。

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