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茅於軾:我贊成裸婚 攀比的婚姻是不幸福的

http://www.CRNTT.com   2012-02-15 13:43:04  


 
  Q:同是東方國家,日本韓國的全職太太很多,中國什麼時候能發展到女人可以不出去工作?

  M:解放前,中國女性工作還是比較少的,解放後強調婦女是半邊天,所以出去工作的比較多。現在我發現有一種趨勢是,婦女生了小孩從工作上退下來,等孩子上了中學再去上班。這在美國是很普遍的。這和各個家庭的經濟情況相聯繫,有的家庭如果丈夫賺的多一點,那太太就不需要工作。有的家庭經濟比較緊張就需要太太出來工作。

  Q:為什麼古代婦女可以當“全職太太”,無論經濟狀況如何?

  M:這個問題問的好,古代的婦女在家裡承擔一些工作,其實也會減輕家庭負擔。比如做飯,現代人往往在外面買飯吃,買飯的代價肯定要貴一些,如果太太在家自己做飯,就把貴的部分省下來了。所以她沒有工作,但是也承擔了家庭的經濟責任。做衣服,帶小孩,都自己做的話就不需要錢了。現在是相反,什麼都要錢,所以只能出來工作了。女人的家庭職能就社會化了。

  Q:一些地方有“一夫多妻”的情況,怎麼看待這個現象?

  M:從男性來講,對男性是有利的,對女性是不利的;從男女平等來講,不值得提倡。從全社會來講,一個男人有幾個老婆的話,男女人數又差不多,那麼其他男人就沒有老婆了。這種情況一般發生在戰爭之後,男性特別缺,女性找愛人特別困難,所以做小老婆,或者就想借個男人生孩子。在蘇聯衛國戰爭、越南戰爭後都有這種現象。正常的社會環境,比如阿拉伯地區實行一夫多妻,但是有很多人娶不上老婆。一般女性數量比男性少,一夫多妻從全社會來講是行不通的。

  婚姻不是講利益的,是講責任

  Q:如果把婚姻視為一種投資,那觀察的指標有什麼?

  M:不能這樣相比,婚姻不是講利益的,是講責任的。投資是講利益的,投資雙方圍繞著賺錢為目標。家庭的目標,是要維護家庭的安定與和諧。

  Q:婚姻市場中,什麼樣的人不受歡迎?

  M:有壞毛病的人不受歡迎,比如酗酒、脾氣暴躁。

  Q:“門當戶對”等傳統婚姻理念,在現在越來越受人關注了。隨著國學復興,這樣的觀念會對婚姻的結合產生什麼影響?

  M:從社會平等來講不應該門當戶對。但是,從婚姻結果來看,門當戶對有一定的必要性。認識問題的文化背景跟出身是有一定幹系的,門當戶對的分歧會少一點。文化背景、對是非的判斷、對事物重要性的衡量,往往和家庭的傳統有關係。家庭是同一階層的人,因有相同的背景,衝突就少一點。

  Q:有種說法是“貧賤夫妻百事哀”,您贊成裸婚嗎? 


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