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賽德克.巴萊：台灣原住民的抗日與助日

http://www.CRNTT.com   2012-06-24 09:59:08

相關鏈接：台灣“高砂義勇隊”的歷史真相   　　衆所周知，靖國神社內供奉著大約246萬個亡靈，1000多個靈位是二戰中的甲級、乙級和丙級戰犯，其中包括戰後被處以死刑的東條英機等14名甲級戰犯。靖國神社已逐漸變成日本軍國主義的代名詞。    　　據台灣媒體報道，近日，台灣原住民部落工作隊、原住民女“立委”高金素梅辦公室已發起名為“還我祖先的靈”的連署活動，獲得數百位原住民和非原住民的支持，他們還計劃將台灣原住民所在的二十個部落舉辦巡回影像展，公布當年日本軍國政府迫害台灣原住民的歷史資料。  　　由六十多人組成的台灣高砂義勇隊遺族“還我祖靈行動”代表團，於6月13日赴日本靖國神社抗議，要求靖國神社將高砂義勇隊犧牲者除名。此次代表團由高金素梅任團長，布農族的史亞山任領隊，泰雅族長老林昭明等任顧問，團員來自卑南族、排灣族、阿美族等。  　　台灣“立法委員”高金素梅6月8日在“立法院”舉行記者會，介紹赴日行動的內容，并呼籲台灣各界給予支持。“立法委員”李敖出席記者會，對“還我祖靈行動”表示支持，還捐款十五萬元新台幣贊助此次活動。胡忠信將新作《你願意聽我的聲音嗎——胡忠信、高金素梅對話錄》的版稅捐助這次活動。無黨團結聯盟主席張博雅出席記者會并表示：“依法、依理、依情，我們都支持這一代表原住民的重大行動。”  　　那麼，台灣“高砂義勇隊”的歷史真相究竟如何呢？  　　1895年，日軍侵台占領台灣，51年間，日軍共發動了一百六十餘次所謂的“剿番戰役”。規模最大的幾次戰役，日軍甚至出動萬人以上的正規軍隊進入深山攻擊原住民族部落。在日軍執行毀滅性的三光政策（殺光、搶光、燒光）下，被攻擊的原住民族部落遭逢近乎滅絕的打擊，幸存的婦孺流離在山林……，這其中又以強悍抗日的泰雅族最為慘烈。  　　1913-1915年間，侵台日軍調集一萬一千多人的部隊，從中部入山大舉進犯泰雅族地區，日軍入山後往北打到桃園山區，再越過中央山脈打到花蓮太魯閣，日軍所經之泰雅族部落，在大炮機槍肆虐下全部成為焦土。（這一段悲慘的歷史鏡頭，被當年侵略者的隨軍攝影記者巨細靡遺紀錄，并由日本軍部編輯為戰功册。這本日本軍部的戰功册於近年在日本舊書攤被發現，當年侵略者為誇耀戰功的資料，終於成為屠殺台灣原住民族的犯罪鐵證。）  　　1941年，太平洋戰爭爆發，日軍又強征原住民族成立“高砂義勇隊”共2萬餘人遠赴南洋作戰，因“高砂義勇隊”多被派赴戰場的第一綫，故死傷極為慘重，戰後生還者僅餘1/3人數，且多數成為傷殘。  　　台灣的原住民族在近百年內遭遇了極為悲慘的外來殖民壓迫，但這一段充滿血淚的歷史卻在多數的台灣史籍中付之闕如，也因為史料的缺乏，絕大多數的原住民族同胞并不知道這一段歷史，這也導致對歷史事件看法上產生謬誤。  　　日本戰敗後，將“高砂義勇隊”犧牲同胞的靈位擺進靖國神社，與進犯台灣的日本軍國主義侵略者靈位并列，共同接受慰靈祭祀，這種將凶手與被害者同置一處的做法，基本上是將台灣原住民族視為永遠臣服於日本軍國主義鐵蹄下的子民，是對台灣原住民族最大的侮辱！  　　台灣政治大學的傅琪貽教授說，所謂“高砂義勇隊”，其中充滿了日本侵略者對台灣少數民族的誘騙和詭計。台灣的少數民族被送到南洋是被日本政府設計的。從陸軍大臣東條英機，他就有意要利用台灣的原住民，因為到南洋打仗日本就不適合，那怎麼設計呢？叫“志願”，這個部落要3個人，或者是4個人，最多是一次去3個人左右，就這樣送去。在1942年到1943年間，台灣少數民族分7到8次，每次幾千人到上萬人不等，被日本強迫送到東南亞戰場。他們被送去的名稱大部分都是農耕隊啦，或者是軍夫的名稱，到了那里就被全部投入戰場，而且是第一綫的，最先鋒的，破壞美軍基地，空軍基地，先導部隊，最後接到死亡的命令，就是你們都要死。奔赴戰場的少數民族青年當中，很多人都死在了戰場。  　　日本戰敗後，把戰死的部分少數民族青年和其他台灣人放到了供奉戰犯的靖國神社里。現在日本一些人仍然在利用供奉在靖國神社里的台灣人，從事企圖把台灣從中國分割出去的活動，并聲稱“台灣人是愛日本的”、“台灣人願意做日本人”。其實，這是一個大騙局，日本統治者當年組織的“高砂義勇隊”，只不過是將台灣少數民族當作奴隸和炮灰。現在仍然還利用這件事來侮辱台灣的少數民族。  　　2000年4月的時候，日本的一個團體帶領一些台灣的少數民族人士到靖國神社參拜，引起日本以及台灣輿論的嘩然。近幾年來，台灣少數民族民意代表高金素梅，也曾經兩次赴日，要求將靖國神社里的台灣原住民祖靈除名。  　　台灣原住民代表高金素梅說，招募“高砂義勇隊”的行為，毫無個人自主意志可言。更進一步說，“高砂義勇隊”根本是被日本殖民政權強迫犧牲的“戰爭炮灰”。日本將我們先輩的靈位與甲級戰犯的牌位供奉在靖國神社，這是我們無法忍受的。三年前，“高砂義勇隊”遺族赴東京靖國神社抗議，要求靖國神社將“高砂義勇隊”犧牲者除名。兩年前，我們赴大阪地裁所對日本政府、小泉首相、靖國神社提出抗議。與此同時向記者散發了《以行動解放祖先的靈魂》的資料，上面赫然寫著“原住民族不是日本人，高砂義勇隊犧牲者不能當日本的神”。  　　“亡人之族，先亡其史”，台灣光複已近57年，但多數的台灣原住民族同胞對那一段土地被掠奪、祖先被奴役殺害、部落被摧毀的歷史卻仍處於黑暗摸索中。“高砂義勇隊”犧牲同胞的靈位被擺進日本靖國神社，是對台灣原住民族最大的侮辱。      廈門大學台灣研究院 郭建芳

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