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麥克阿瑟為何允許日本人保留靖國神社

http://www.CRNTT.com   2012-11-24 11:23:44  


 
羅馬教廷代表勸阻麥克阿瑟,美為冷戰考慮保留靖國神社

  1946年4月,靖國神社接到盟總的新通告,禁止天皇參拜靖國神社。接著,在中國、蘇聯等國的強烈要求下,美軍用水泥將靖國神社內紀念日軍侵略戰爭的13米高的大石燈籠抹平。11月,盟總又發布了關於靖國神社的新指令,指出靖國神社是軍國主義神社,不承認將國有土地轉讓給神社,靖國神社存在的合法性再次遭到了質疑。1951年9月,盟總批准了土地轉讓事宜,靖國神社最終得以苟延殘喘。此時的靖國神社雖已降為一般性的宗教團體,但神社中供奉的戰爭亡靈的靈位並沒有撤除。

  隨著1952年美軍占領時代的結束,各種祭拜靖國神社的活動相繼“死灰複燃”。靖國神社搖身一變成為少數右翼勢力為軍國主義招魂、為侵略戰爭翻案的政治舞台。

  至於當年美軍為何沒有燒毀靖國神社,據說是麥克阿瑟徵詢了羅馬天主教教廷駐日代表比特神父的意見後,中止了燒毀靖國神社的計劃。然而比特神父僅靠一人之力就能保住靖國神社麼?真正的答案顯然不是這樣。

  幾十年後,一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為“關於靖國神社的將來的見解”的文件赫然寫道:“應該保留靖國神社,廢止恐怕反而會增加事端。”文件指出了沒有廢止靖國神社的理由———美國人擔心這不利於美國對日本的占領。正如巴斯後來在接受日本NHK電視台採訪時回憶說:“繼續制裁日本,不是我們的願望,那時的日本,正按照我們的期望在行動。”當時,隨著冷戰的激化,美國大幅度改變了占領政策,不但停止清算日本的戰爭罪行,而且打算將日本建造成“共產主義的防波堤”。在這種情況下,美國人自然不希望在靖國神社問題上得罪日本人。因此,對當前日本的靖國神社問題,美國人當年的自私行徑應該負有一定的責任。

  作者:喬林生


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