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鄭永年:中共的“黨文化”及其命運

http://www.CRNTT.com   2013-01-15 10:27:35  


 
  首先就是黨內的“非人道主義”對社會的影響。執政黨黨內沒有人道主義,對社會、對人民自然也很難實行人道主義。中國傳統哲學的核心是人本主義。但中國的人本主義,和西方的人本主義有著本質的區別。中國的人本主義,不管其哪種版本,都是在祈求官員要把老百姓當人看。儒家的一些經典語錄,例如“水能載舟,亦能覆舟”,再如“民為貴,社稷次之,君為輕”等等,里面的主體仍然是王權,就是說王權為了自己的利益要善待老百姓。因為儒家往往把君和自己這個群體視為是道德的化身,要比老百姓高人一等。君和士大夫是不受法律約束的,而是可以站在法律之上。因此,中國從來就產生不了人人在法律面前平等的法治文化,充其量只有通過法律來治理國家的法制文化。人民永遠是一個被管制的客體。在這樣一種文化里面,人道主義永遠只是理想,而成為不了現實。

  西方的人本主義就是要從人的本性出發來設計政治、社會各種制度。因為人人都性惡,所以需要法律來約束每一個人,統治者和被統治者都一樣。法律面前人人平等,這就是近代法治精神。

  黨內封建式的“奴才文化”延伸到社會,表現為官員往往自認為是人民的老爺(或者是“青天大老爺”),要為民做主(“民主”)。實際上是把人民當成“奴才”。在黨內,上級把下級當“奴才”,到了權力階梯的最低端,基層幹部在黨內找不到“奴才”,就只好把平民百姓當“奴才”。拿老百姓出氣、欺負人民的現象經常發展到“官逼民反”的程度。中國社會上官員與社會、老百姓之間的日常衝突,不僅僅是因為物質利益上的,更是官員藐視老百姓的心態的直接反映。

  在如此“黨文化”影響下,很多黨員不僅在黨內的各種關系中,而且在黨及其政府與社會、人民的關系中,都表現為極端的自私。黨員不能超越自己狹隘的利益,執政黨不能超於自己狹隘的利益。因為中共是唯一的執政黨,當黨員和執政黨整體不能超越其自私利益的時候,就必然和社會、和人民隔離開來。

  問題在於,今天的社會畢竟已經和封建時代大不相同了。老百姓和整個社會已經發生了巨大的變化。在傳統社會,無論是封建式的權力“等級”還是“奴才文化”,都具有意識形態上的合法性;也就是說,這種文化是被社會和老百姓所接受的。但是,今天當人民和社會自己不認為是“奴才”的時候,當他們對政治和社會平等具有高度認同的時候,黨政官員如果繼續抱有封建式的“黨文化”,其和人民、和社會之間的衝突將變得不可避免。

  到現在為止,很多人都已經認識到,文化是一種軟實力。一種積極正面的“黨文化”有助於黨的生存和發展,但一種消極負面的“黨文化”則加速黨的衰敗。中國封建式的“黨文化”無疑屬於後者。如果任其延續和發展下去,這種“黨文化”最終會葬送執政黨的命運。也無容置疑,只有通過大力改造執政黨的“黨文化”,去封建化,建設一種人人平等的法治“黨文化”,才是執政黨生存和發展的唯一的道路。


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