【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】

韓國首爾再現“科舉考試”

http://www.CRNTT.com   2014-10-15 12:17:33

考生寫下漢詩   　　朝鮮王朝時期，進士科與明經科已不再分開舉行，統稱文科，統一考試，考試內容仍以中國經學、詩詞歌賦、實務策為主。朝鮮的科舉制度除考試形式、考試內容基本仿照唐宋外，防止徇私舞弊等措施也仿照了宋代的糊名和譽錄制度。 　　宋代開始，科舉開始採用糊名和譽錄，為防止徇私舞弊。“糊名”就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”，考官無法看到考生姓名。然而糊名之後，還是可以辨認出字跡筆畫。“譽錄”則是將考生的試卷重新抄錄一遍，這樣考官連考生的字跡也無從辨認。 　　明王朝建立後，科舉制度發展進入穩固階段，正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試，每三年一次；會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈，於鄉試的第二年舉行；殿試在會試後當年舉行。朝鮮科舉考試也是每三年舉行一次，分為初試、複試和殿試。 　　朝鮮王朝時期的科舉考試只要不是賤籍貫，沒有其他不得應試事由者，均可參加科舉。科舉制度的出現極大地推動了文官政治的建立。韓國學者李成茂在《高麗朝鮮兩朝的科舉制度》中寫道：“隨著官僚制度的發展，在仕宦途中漸漸形成了一道阻止常人晉升的堅固長城，而科舉則是助人突破這道長城升至高位的促進劑”。 　　復旦大學歷史系教授餘蔚告訴澎湃新聞記者，“以儒學為核心的科舉制度，對儒學在朝鮮的傳播發展起到了關鍵作用。儒學思想不僅在文人學者中備受推崇，並且逐漸普及到民間，儒家的倫理觀念和道德規範滲透到朝鮮社會的各方面。” 　　朝鮮末期，由於官場腐敗，科舉制度已徒具形式，舞弊賄賂之風盛行。1894年，日本部隊進入朝鮮，強迫朝鮮王朝接受日本提出的改革方案，即著名的“甲午更張”，改革方案中包括廢除科舉制度。自此，影響朝鮮900多年的科舉制度消亡。 　　（本文部分觀點參考楊昭全所著的《韓國文化史》） 紀念定都六百年 韓國首爾再現“科舉考試” 　　原标题：纪念定都六百年 韩国首尔再现“科举考试” 　作者徐明徽　來源：澎湃新聞2014-10-15 09:55

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】