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中評智庫:美國底線秩序 如何應對 | |
http://www.CRNTT.com 2021-10-24 00:06:05 |
維特根斯坦將費希特的主我,或者尼采的意志納入到形而上學主體的範疇,排除出世界之外。在他的世界中,祇有沒有意志、沒有靈魂,甚至沒有面目的人。那根本就不是人,而是一具具蠕動著的軀體! 維氏此套學說奠定了二戰後國際秩序的雛形。這套秩序就是一套規則體系。這套規則體系高於人,否定人可以超越這套規則體系而獨立表達主觀意志。於是,主權者是被否定的,國家意志也是不存在的。人們目之所及的,祇有一套永恒懸臨在世界穹頂之上的規則體系。這套規則體系被冠以一些美好的詞彙,諸如:法治、憲政等。 同時,它也否認存在形而上學,認為不存在超然在規則之上的至高而永恒的“立法者”。神學與神權秩序遭到重創,幾乎沒有立錐之地。 這套秩序讓西方資產者集團獲得了巨大的自由空間。由於如今已沒有超越在自身之上的主權者,而祇有一個沒有面目的、自我運行的自系統在空中隆隆作響,西方資產者集團終於可以在自系統下自由地行事,而不再擔心有人來干預了。 但這個構建對於西方資產者集團也有不利之處。按照維氏的說法,這個自系統是自我規範的,其中的一切都有規則可循,公平、可理解。它高於人,不依循人的主觀意志為轉移。所以,它不僅壓抑主權者,而且,也束縛了西方資產者集團的手腳。 但這祇是表象。維特根斯坦雖然將主體趕出世界,但這並不是說,主體真的就消失了。事實上,這些主體不過是躲在自系統後面,在暗中操縱著這個世界罷了。是的,他們是世界的主人。他們掌握著整個世界。世界對他們來說,不過是掌中的一顆玻璃景觀球。他們隨意地觀賞著這個世界,把玩著這個世界。雖然這個世界裡有一套規則,但景觀球裡的規則又能拿這些外面的主人怎麼辦?任憑這些規則再是怎麼精細,都不能動這些超然世外的主人們分毫!他們照樣可以隨意地拿起這顆景觀球,用手指叩開上面的小門,將手指伸進門背後的小洞,從裡面摳出一些金幣,然後再“啪”的一聲關上小門,等待裡面再生出金幣來。這些主人就是西方社會的大資產者。他們都躲在自系統後面,在操縱著世界,攫取世界的利益。而維特根斯坦的這套學說,無非是教給了他們一套掩藏之法。 所以,在對人的操控上,維氏的這套學說跟邊沁之說極為相似。邊沁將操控權直接交到資產者集團手中,讓資產者們暴露在眾人的注視下,⑩而維氏則將之交到一套沒有溫情的統治機器的手頭。他看起來維護了公平,但這種公平又豈是就能這樣維持得住的?西方資產者集團總是要去做系統管理員的,他們躲在機器後面,一面說著機器是自我運轉的,一面又將機器的開關擰來擰去,控制著機器的運轉。 |
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