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汪毅夫：台灣進士李清琦寫的一篇碑文

http://www.CRNTT.com   2022-08-11 00:09:23

我想就這篇碑文談幾個話題。 　　從碑文的題目談起。題目裡的“附貢”是“附生、例貢”的合稱。清之在學生員分廩生、增生和附生（合稱諸生）；貢生分歲貢、優貢、拔貢、恩貢和副貢（合稱五貢），五貢以外，有援例捐納的例貢。我們從碑文裡“公初以附生援例入成均”一語可知，墓主李可林的科舉功名是附生和例貢，合稱“附貢”。成均是國子監的別稱，“入成均”者為貢生或監生。“州同”即各州同知，品級為從六品；“州同銜”雖非實職，品級亦為從六品。宣德郎、儒林郎和朝議大夫也不是實職，是朝廷封贈的官名，宣德郎和儒林郎（吏員出身者稱宣德郎）均為從六品，朝議大夫為從四品。從碑文“旋捐授州同”可知，“州同”及其對應的“宣德郎”“儒林郎”是李可林本人捐納而得；又從“後琦遇覃恩，請於朝，貤贈朝議大夫”可知，“朝議大夫”及其品級（從四品），是李清琦經朝廷批准推恩及於其叔父李可林的（正、從四品官員的夫人稱恭人，所以碑文稱李可林夫人為“姚恭人”）。由李可林的“儒林郎”推恩及於其父，故碑文稱李可林父、李清琦祖父“儒林公”；由李清琦的“朝議大夫”推恩及於其父，故碑文稱李清琦父“朝議公”（清之封贈制度規定，六、七品官員的封贈稱“敕授”，各封推恩逮及父母和妻室；四、五品官員的封贈稱“誥授”，追贈兩代，各封推恩逮及父母、祖父母。李清琦得從四品朝議大夫封贈，本來可以推恩逮及其父母和祖父母，經朝廷批准改為其父母和叔父母）。碑文裡“八世祖伯卓吾公”，是“以儒學鳴於明”的大儒李卓吾，台灣進士李清琦氏出名門，李卓吾為其“八世祖伯”也；“買棹台陽“，雇船東渡台灣也；“兼權子母”，“兼權”即考量，“子母”即本金和利息，做生意也（據我所知，舊稱做生意，除了“兼權子母”，還有“操計然術”和“化居有”等語）；“己丑倖秋薦”，指李清琦中舉事，李清琦為福建鄉試清光緒十五年（1889）己丑恩科第78名舉人；“時和局已成，全台割畀”指《馬關條約》（《中日講和條約》）簽訂、清廷被迫割讓台灣；“公每東望悵然，長嘯若有恨者”，這也是李清琦的“夫子自道”，痛失台灣是李可林、李清琦，也是全體國人悵然而恨者也；“在廈匝月，台眷來而公翼日病矣”，“匝月”，滿月，一個月也；“翼日”，翼通翌，翌日也；“光緒癸卯又五月十七日”，“光緒癸卯”為1903年，是年閏五月，“又五月”，閏五月也；“孤哀子”，父亡稱“孤子”，母亡稱“哀子”，父母雙亡稱“孤哀子”。 　 （作者系全國台灣研究會會長，教授）

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