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中評月刊：“首來族”台青情感分析

http://www.CRNTT.com   2025-07-13 00:02:58

近年來，學界逐漸認識到，優化台青政策的最終目標並非衹是物質層面的改善，而是追求共同性的文化認同與情感歸屬，因此融合發展不僅是物質層面的增進，本質上涉及情感範疇。①在這個範疇下，不光需要心理上的共鳴，更需要通過豐富的情感體驗建立內心深處的聯結。②情感作為一種非物質紐帶，在台青參與融合發展中的作用尤為重要。近些年，以情感為切入點的台青研究逐漸增多，③④包括情感在政策與實踐中的轉化路徑，⑤已成為學界關注的一個重要方向。⑥然而，我們仍然有必要進一步追問，在情感作為融合發展的實現路徑背後：構成台青的情感基礎究竟是什麼？在來到大陸之後，台青又有什麼樣的情感體驗？大陸又能夠提供哪些情感價值？這些問題不僅關乎如何實現心靈契合，也直接影響融合發展的制度設計與政策執行的有效性。 　　本文選擇從結構性視角入手，探討台灣“80後”、“90後”，特別是“00後”世代的情感基礎究竟受到哪些因素的影響。同時在微觀層面，本文以2024年暑期兩個以“首來族”為主的台青營隊為案例，通過448名成員的全覆蓋問卷調查，以及北京、上海、杭州、福州23位台青的深度訪談，重點解析台青來到大陸後在不同領域的情感體驗，以及大陸可能提供的情感支持。基於這些實證資料，進一步探討未來台青融合發展可選擇的政策目標與具體實施方案。 　　二、解析台青的情感基礎：認同政治、全球化與“厭世代” 　　情感並非單純的個人體驗，而是根植於社會、經濟與文化情境中的動態構成。⑦正如馬克思主義文化研究者雷蒙·威廉斯所言，情感既是個體對外部世界的感知與反應，也是社會結構和文化變遷的反映，其表現形式隨著時代和環境的變化而不斷重塑。⑧對於台灣青年而言，其情感基礎的構建也是如此，他們不僅受個人經歷和家庭教育的影響，更深刻嵌套在當代台灣認同政治、多元文化與經濟分化的複雜交織中。

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