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中評月刊：營造有利統一的外部環境

http://www.CRNTT.com   2025-08-17 00:04:44

第三，在外部環境塑造中，以外交實踐來詮釋“無為無不治”的危機預防智慧以及“大者宜為下”的政治倫理。道家“無為無不治”的思想並非消極放任，而是強調“制其機先”的戰略預見性。中國通過預先構建RCEP等多邊機制、提出預防性安全倡議，防範國際衝突於未然。面對台海局勢，中國在國際社會上強化一個中國原則，提前阻斷外部勢力干涉的合法性，並且布局兩岸融合發展制度框架，將統一進程轉化為可見可感的民生紅利，踐行“治未亂”的東方智慧。同時，中國將“大者宜為下”的哲學思想轉化為“永不稱霸、謙下包容”的政治倫理。一方面通過“一帶一路”“亞投行”等開放型機制吸引國際合作，使小國自願參與，以“謙下”來增強國際公信力，為解決台灣問題奠定道義基礎；另一方面，中國處理對美關係時所展現的“戰略定力”，詮釋了“大國者下流”的哲學。面對美國“以台制華”圖謀，中國既堅持原則底線，又保持外交彈性，通過“氣變對話”“禁毒合作”等領域，構建“鬥而不破”的新型大國關係，用“以退為進”的歷史智慧，為對台工作贏得戰略主動。 　　第四，在統一進程中，堅持“兩點論”“重點論”和“內外聯動”的策略。對台工作既展現和平統一的誠意，也保留非和平手段的選項，體現和平與鬥爭的統一。在全球治理中，我們重視國家統一等核心利益，同時關注全球公共產品供給，使台灣問題的解決契合國際社會對公平正義的普遍期待。兩岸融合發展不僅是經濟整合，也是對中國全球治理能力的測試。可將“兩岸融合發展示範區”建設視為全球治理的“內功修煉場”，將創新模式反哺“一帶一路”沿線國家治理，形成“以內促外”的良性循環。還需思考國家統一與全球治理變革的戰略協同，實現推動全球治理體系變革的“三重邏輯”，即歷史正義（反對殖民遺留問題）、現實理性（完善國際機制）、未來導向（構建新型國際關係），與解決台灣問題的“三重維度”（歷史法理、現實利益、未來認同）形成共振。當國際社會認可中國在全球治理中的“建設性角色”時，原本解決台灣問題的國際阻力便有望轉化為助力，推動兩岸統一進程與全球治理進步相互促進、協同發展。 　　最後，汲取中華文明深厚的歷史智慧與實踐哲學，知行合一、革故鼎新，在實現中華民族偉大復興的進程中完成統一大業，共建人類命運共同體。面對堪比戰國時代的當今國際變局，中國遵循“知變”（認清美國霸權本質與全球治理趨勢）、“應變”（靈活調整多邊合作策略）、“導變”（以各類倡議引導國際議程）的實踐邏輯，展現中國道路在哲學維度上的獨特性，踐行一個文明大國的歷史進取精神。對於世界大勢，中國人的判斷是“時與勢在我們一邊”，這一判斷源自易經哲學的現代轉化。因此，將對台工作融入“中華民族偉大復興”的歷史進程，使國家統一成為文明復興的必然組成部分，而非地緣政治博弈。中國主張“兩岸同胞商量著辦”，這種“和而不同”的治理智慧，為全球治理提供了“非零和博弈”的東方方案。中國參與全球治理以解決實際問題為導向，通過“一帶一路”推動兩岸經濟融合，通過全球治理展現制度優勢，通過聯合國平台強化一中原則。這種“知行合一”的哲學，使全球治理成為國家統一的“實踐場”，而國家統一則是全球治理成效的“試金石”。 　　當前，中國正面臨所謂“修昔底德陷阱”與“金德爾伯格陷阱”等多重考驗。全球治理與國家統一的雙重使命，要求中國必須超越“非此即彼”的二元思維，以“執兩用中”的哲學智慧，在維護核心利益與推動國際合作間找到平衡點。這既是對中華文明“中庸之道”的創造性轉化，也是對人類政治文明的創新性貢獻。當中國成功走出這條道路，不僅將實現國家完全統一，更將為全球治理提供嶄新的“中國方案”。

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