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特殊東亞觀念 東亞共同體不可缺

http://www.CRNTT.com   2009-10-15 15:18:05

民主黨上台改變形勢  　　日本新首相鳩山由紀夫的姓氏“鳩山”，從開始就給“漢字文化圈”的非日本人帶來認知混亂。因為，“鳩”的日文發音是Hato，跟中文的“鴿”是同一發音和同一意義。中文卻有區別。特別在政治世界裡，從來沒有人說“斑鳩”是“和平鴿”，而鳩山首相恰巧就在“鴿派”與“鷹派”之間仿徨的人物。  　　所幸，鳩山上台時節，適逢日本右派最倒黴的時刻，政治、經濟、社會陷入空前混亂，外交也已到處碰壁。小泉以後的自民黨政府首相，從安倍、福田到麻生都不敢再參拜靖國神社，對中國唯唯諾諾，原因是日本已怕再在中國問題上碰鼻子。鳩山的民主黨不僅學了乖，還利用政權轉移來重建中日關係。  　　鳩山上台前已公開保證，新政府內閣不會參拜靖國神社，也不會在外交課題上隨意觸怒鄰國，甚至提出“脫美入亞”的口號，鳩山幾乎成了穿白色西裝的新“鴿派”了。換新執政黨、換新政權，不僅在國內帶來新氣象，也在它最孤立的亞洲，即刻變成雨後天晴，這是日本選民的意外收獲，也是東北亞三國關係突然海闊天空的重大原因。  　　鳩山因此成了三國峰會一顆閃耀明星，還有機會向中韓提出建構“東亞共同體”，以開辟東亞區域合作體系的建議，並以此為基礎要在亞洲擴建另一個“歐洲共同體”或“歐盟”的宏偉計劃。  　　國際間也許少有人認識“鳩山首相”，但在亞洲他卻成了新的風雲人物。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “脫美入亞”的姿態矛盾  　　鳩山的“脫美入亞”主張，充其量只是要“擺脫過分對美的依存”現象，顯示他已認清世界的趨勢，而日本要生存就必須順應時勢，也就是國家利益高於盟友關係的基本訴求。但不熟悉鳩山和民主黨政治主張的人，特別是在華盛頓的政治評論家們，他們感到意外和恐慌。當然，日本從“脫亞入歐”到“脫美入亞”原本就是一個複雜的過程，加上“脫亞入歐”依然是日本人的主流思想，一個非思想家出身的鳩山由紀夫首相，他本身也還理不清這個複雜命題。難怪華盛頓作出的即刻反應是，鳩山可能是個比小澤一郎更危險的“反美”政治家，主要差別是他缺乏小澤的經驗和策略而已。  　　在鳩山心目中，亞洲不僅不再貧窮落後，而且正崛起成為世界新的成長動力，善變的日本當然要停止“脫亞”。但長期“入歐”已使日本人喪失自主思考的能力，而且相信惟有繼續“入歐”，才能給日本帶來無限利益。即使亞洲在招手，它依然不舍得拋棄剩餘的既得利益，因此產生了“親美入亞”左右逢源的思想。  　　鳩山的外交智囊、日本綜合研究所會長寺島實郎，最近在日本最新一期保守綜合月刊《文藝春秋》上撰文，就建議鳩山幹脆把其對外政策核心定位為“親美入亞”。這不是自相矛盾嗎？說明民主黨所謂“脫美入亞”政策，不僅思維混亂而且是雜亂無章。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同床異夢難攜手遠行  　　但不論鳩山是要“脫美”還是要繼續“親美”，不變的目標是要維護日本的國家利益。比如，他建議中日韓構建“東亞共同體”，是要趕搭中國的發展列車；主張以“友愛主義”搞好亞洲國家關係，是要為再“入亞”鋪平道路；引用反省侵略與戰爭罪行的“村山談話”和保證不參拜靖國神社，是要以此化解歷史的恩怨。民主黨政府既要劃清它與自民黨政府的界線，還要在最短期間內改善國內經濟狀態，唯一捷徑就是與新興的經濟大國中國搞好關係，而構建“東亞共同體”便是一座最佳橋梁。  　　亞細安+3原本就是“東亞共同體”的最佳拍檔，但日本的官僚政客，包括鳩山等民主黨人，卻擺脫不了日本傳統的“脫亞”思想，也就是對抗“大中華”的思維，甚至還沉湎於過去冷戰思考方式，堅持要把單純的區域合作組織，裝扮成一個既非根據地理範圍，也非地緣政治來劃分的組織，主張把非東亞範疇內的印度、澳洲和紐西蘭等也納入組織，目的不僅要擴大區域範圍，更大目的還是要平衡中國的影響力，也就是自民黨政府一貫主張的，以“自由與繁榮之弧”或“日美澳印四國聯盟”來包圍中國、牽制中國的戰略。既然同床異夢，以後要“攜手遠行”，當然難矣。  　　在這個全球化時代，成立區域合作組織，像歐盟、像北美自由貿易區，並不茅盾。而且，既然要構建東亞共同體，就必須具備特殊的“東亞觀念”。用舊思維建構新組織，它將淪為沒有願景的空殼子。三國合作關係還需要認真重新規劃。

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