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宣揚“滅人欲”的明朝為何色情文學盛行

http://www.CRNTT.com   2011-08-14 09:37:51

具有中國第一“色情小說”之稱的《金瓶梅》，現在已得到了藝術上的肯定，但其色情描寫流傳之廣，對後世文學的影響之大，是沒有哪一部小說能與之相比的，在當代，賈平凹的《廢都》中仍可看到它的影子。除此以外，現在還能看到，創作、刻印、流行於明朝的色情小說還有《剪燈新話》、《歡喜冤家》、《宜春香質》、《如意君傳》、《情史》和《隋煬帝艶史》等十二三種。這些作品中，不論創作的主旨如何，但都有大量的、露骨的“床上戲”。除此之外，那些較為隱晦但仍以描寫男女之情為主的才子佳人小說，就更是多得難以計數。除了文字上的東西，明朝春宮畫的出現和流行，也並不亞於色情文學，據漢學家高羅佩考證，明朝時的春宮畫在其鼎盛時，印刷時使用了五色套印，其水平之高，畫面之美，至今令人嘆為觀止(《中國古代性文化》劉達臨著)。這些色情文學，在四五百年之後的今天還能見到，足見當時的印數之多，流行之盛。 　　色情，自然是宣揚情欲的，而情欲則又實在是人之大欲也。明朝主流文化的台面上高唱著“存天理、滅人欲”的高調，而它的背後流行的卻是宣揚欲望的色情文學。雖然也時有遭受焚書毀版的查禁，可一部又一部的色情小說還是不斷出現和流行。在同一片天空下，有著與理論上如此相悖的事情，豈不是有點兒匪夷所思麼？ 　　這大概要從儒士文人的生存狀態和環境說起了。 　　我們知道，明朝是一個嚴刑酷法的時代，自從朱元璋坐上龍椅的那天起，皇上便將天下的大權緊緊地攥在手裡，有著無上的權威。明朝開國時是設有宰相一職的，但設了幾年，朱元璋覺得“一人之下”還有一個“萬人之上”的人，心裡有些放心不下，於是便設了一個“謀反”的罪名，把宰相一個個都殺掉了，並從此立下規矩，朱氏天下永不再設宰相一職，後來這話便成為家規國訓，永遠也沒有人敢提議恢復。萬歷年間，張居正雖有宰相之實，卻無宰相之名。所以，在整個明朝期間，雖不斷有“太監弄權”、“閹人擅政”，把個朝代弄得雞犬不寧，民不聊生，可無人敢提議複設宰相，幫助皇帝管理一個偌大的帝國。明朝中葉出了一個過繼皇帝，因為他要稱自己的生身父母為太上皇和皇太後，廷臣們群起而反對，這位皇帝便一氣之下再也不上朝與他的大臣們見面，時間達十二年之久，用柏楊的話說，大明王朝那時成了一個無頭朝代。就是在那樣的情形下，帝國的朝臣們也無人敢有非分之想，可見那時儒臣們的中規中矩。

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