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張亞中:喚起共同記憶 尋找共同認同
--《百年中國》紀錄片的呈現

http://www.CRNTT.com   2011-08-28 00:42:46  


 
  另外,由於李扁十餘年來去中國化的教育,“中國”一詞已經逐漸被異化,它不僅已經不再是“中華民國”的代稱,而是另一個“他者”政權的符號,甚而連國民黨都有人認為使用此詞是“背叛台灣人民”。因而,從一開始就有善意人建議,在台灣不要使用“中國”這詞做為紀錄片的名稱,以免淪為政治不正確,遭受汙衊與打擊。但是我們認為,兩岸都是中國的一部分,回顧的是百年中國的歷史,為何不使用正確的名詞?因此,我們堅持使用“百年中國”這四個字。

  (二)為何用“迷悟之間”,而不是“是非之間”或“對錯之間”?

  “迷悟”一詞原本為佛教的用語,也是道家對人世的看法,它不同於二元世界的正邪、對錯與是非。

  在探索百年來曾經走過的歲月,我們不是從具有價值意涵“是非之間”或“對錯之間”來相互指責、昨非今是、我對你錯。這不表示我們沒有價值對錯與是非概念,而是回顧過去,我們願意用理解與包容的態度來看待。

  百年來,無論是路線方向或優先順序的選擇,雖然少數分子存有私利,但是絕大多數是以振興民族為最大目標。或因知識有限,見解不足、急於收效、對所處時代的迷,對自己路線的迷,對理想世界的迷,使得中國就在爭議中渡過了大半個百年。雖然事後看來是迷,但是在當下,他們都認為自己是悟,認為自己走的是大道,別人是歪道,“己悟他迷”的結果是所有中華民族都迷惘了。群眾被啟發、被帶領,有的最後大夢乍醒、有的終身無怨無悔。整個民族這在這種迷悟之間不停輪迴與徘徊。

  “迷悟之間”要彰顯的,不是責備、更不是怪罪。往事逝矣!從這一段迷悟的歷史中,我們可否找出過去為何迷,如何迷,為何不能悟?真正的悟又應該是甚麼?這是《百年中國:迷悟之間》這部紀錄片能夠傳達的訊息。
 


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