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為何美國要嚴查在華公司腐敗?

http://www.CRNTT.com   2012-05-07 09:47:13  


 
  這一套“利益觀”,其實與中國先賢的義利觀非常契合。我們的先賢講“義者宜也”,即義就是合宜的,有利於個人和社會的。孟子強調“何必曰利”,只是教人不必說出來,他認為國王施仁政而利益就會自然獲得;司馬遷強調“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,那是針對世風的虛偽矯飾。孔子就說得很周全:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;不義而富且貴,於我如浮雲。孔子甚至說“無友不如己者”——交朋友也要考量利益,不僅不要被壞品性影響自己,還包括考慮交友的“機會成本”,多向高於己者學習,而這與“三人行,必有我師”並不衝突。

  寫下這篇感言,是有感於不少國人根本不明白何謂“利益”,卻在講“沒有永遠的朋友,只有永遠的利益”,不論談國際關係,還是說社會交往,都赤裸裸地或洋洋得意地,鼓吹不擇手段、弱肉強食、背信棄義。這也是我們的社會之所以賄賂盛行,“潛規則”當道,成為一種所謂“文化”的觀念誤區吧?

  來源:網易評論 2012-05-04 10:05:51 


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