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中評論壇:台灣統派民意基礎與前景

http://www.CRNTT.com   2014-12-14 00:26:31  


湯紹成
 
    湯紹成:統派概念與定義

  我補充前面兩位所說的,第一,如何界定統派?這無非是認同一個中國原則、和平統一,這是基礎與認知。如果沒有此基礎認知,就無法歸類為統派。一中原則,講起來簡單,可是內容也不是那麼簡單;什麼是“和平統一”,也是蠻複雜的,內容也還是有爭議,而統派中也不是完全支持“一國兩制”。至於說什麼是“一國兩制”,其實也很複雜。你說現狀是不是一國兩制?好像離一國兩制也不遠,國民黨“一國兩區”與一國兩制也不是太遠。所以這幾個概念“一中原則”、“和平統一”、“一國兩制”,大概就可以拿來檢驗統派的歸屬,這是第一點。

  第二點,前面兩位也都談到統派的差異,我認為這可分為“紅統”與“藍統”。“紅統”是早在戒嚴時期就有社會主義的思想或行動,結果都成為政治受難者;那些人在解嚴之後陸續被平反,這些人集中在幾個團體中,包括中國統一聯盟、政治受難者的聯合會等等。另外一個“藍統”,就是蔡瑋說的“右統”,這些人是從反李登輝起家,以新黨為主。那時我與紀欣都是參與者,1996年我們參與選舉國民大會代表。那時有一群人,包括許歷農將軍,都認為李登輝的政策有問題,所以我們才脫離國民黨來組織新黨。

  由於“藍統”在戒嚴時期是當權派,所以在新黨組成時期,紅統對他還是有相當的心結,因為藍統之前都是來抓他們的人,兩邊是相互對立的。因為李登輝的原因,他們才開始在統一的號召下走到一起。

  “藍統”中最主要的精神領袖就是梁肅戎,那時我們組織“海峽兩岸和平統一促進會”,我是肅老的秘書長。和統會是我在新黨國民大會黨團會議中提出的一項建議。我的想法是,1997年民進黨舉行中國政策大辯論,李登輝走偏獨的路線,所以大陸政策這一塊沒有人處理。在此情況下,剛好新黨義不容辭,所以我提案,輾轉找到梁肅老才組織了和統會。後來舉行了一些活動,最主要的是,1999年我們在香港辦了“和平統一大會”,當天李登輝就提“兩國論”,剛好與我們對衝。那是統派與親獨派的一次正式交鋒。以上簡單說明“藍統”與“紅統”之間的狀況。

  第三點,是政黨與政團的差別。政黨是要選舉的,政團不需要,這是其中最大的差異。此次訪問大陸的政黨第一個就是新黨,還包括勞動黨、中華統一促進黨,他們都是要選舉的。另外,所有的參予者都是政團,包括雜誌等等,因為他們沒有選舉的訴求,所以舉辦的都是社會方面的各種活動,遊行、示威、寫文章、演講等等。這是兩者的差別。 


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