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張銘清:中華文化是兩岸各民族共同文化基因

http://www.CRNTT.com   2018-01-01 00:24:04  


 
  二、中華文化在台灣源遠流長
  
  根據習近平總書記“講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色”的要求,結合當前台灣政局的變化和兩岸關係發展的實際,講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡,對強化中華民族的文化認同,發揮中華文化這一維繫兩岸同胞的精神紐帶的作用,兩岸同胞共同繼承和發揚中華文化傳統,共築中華文化的的精神家園,具有十分重要的現實意義。

  海峽兩岸同胞同根同源、同文同宗,同心相系、同情相融,是血脈相連、砸斷骨頭連著筋的骨肉兄弟,都是共同的中華文化的傳人和精神家園的守護者。
  
  把中華文化比作一棵大樹,台灣文化就是這顆大樹的分支。正因為台灣文化植根於中華文化這顆大樹,在台灣才能根深葉茂,同時台灣文化在發展中又豐富了中華文化的內涵。

  兩岸同胞一家親,植根於共同的血脈和精神,扎根於共同的歷史文化。早在遠古時期,源自大陸的舊石器文化、新石器文化就已經傳播到了台灣。隨著大陸先民向台灣遷徙和開發台灣,大陸的語言文字、風俗習慣、哲學思想、倫理道德、宗教信仰、宗族制度等全方位地在台灣生根壯大。由於大陸移居台灣的先民主要來自閩粵,所以台灣的方言主要是閩南話和客家話。據台灣人類學家的統計,台灣人口中98%是漢族,其中75%是閩南人,14%是客家人,8%是大陸其他省籍人。台灣的民間信仰、飲食習慣、節日習俗、婚喪嫁娶、祭祀祖先的禮儀也與閩粵相同。台灣社會的發展始終延續著中華文化的傳統。

  正因為文化是維繫民族的精神紐帶,所以侵略者和殖民者為了維持自己的殖民統治總是從文化入手,都是“欲滅其國,先滅其史”的套路。在日本在台灣進行殖民統治的50年間,曾經強力推行“皇民化”,企圖湮滅中華文化,但是,台灣同胞始終保持著強烈的中華民族意識和牢固的中華文化情感。日本殖民者的倒行逆施遭到了廣大台灣人民的強烈抵制而無法得逞。在日本侵占台灣的50年間,台灣社會的發展始終延續著中華文化的傳統從未改變。

  抗戰時期,輔仁大學教授陳垣先生在辦刊經費不足的情況下,自費堅持辦《輔仁學志》。他說:“從來敵人要消滅一個民族,必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族的歷史文化不被消滅,也是抗敵根本措施之一。”

  歷史學家連橫以10年心血撰寫的《台灣通史》寫道:“夫史者,民族之精神。而人群之龜鑒也。代之盛衰、俗之文野、政之得失、物之盈虛,均於是乎在。故凡無法之國,未有不重其史者也。古人有言:‘國可滅,而史不可滅。’”“凡我多士,及我友朋,惟仁求孝,義勇奉公,以發揚種姓。”他以史的意識強化國家民族意識和認同,可見,中華文化在民族認同上舉足輕重的巨大作用。

  台灣作家吳濁流在《亞細亞孤兒》中塑造了一位具有中華文化熏陶的彭秀才,他為雲梯書院寫的一幅對聯:“大樹不沾新雨露,雲梯仍守舊家風”,隱喻中華文化這棵大樹根基深厚、枝繁葉茂,古老的、傳統的中華文化這個“舊家風”,一塵不染“皇民化”,是根本不會去沾染日本文化的“新雨露”的。這幅對聯是台灣同胞堅定地維護中華文化的決心形象寫照。

  葉榮鐘在《台灣民族運動史.序》中,談到在日本統治時期,“台灣同胞處在水深火熱的環境之下,不但未嘗一日忘懷祖國,且能以孤臣孽子之心情,苦心孤詣,維繫固有文化之不墜。”

  連日本殖民者也哀嘆:“台灣改隸雖然已經過了40餘年,但現在保持著以往風俗習慣信仰。這種漢民族的意識似乎不易擺脫,蓋其故鄉福建、廣東兩省與台灣僅一水之隔,且交通來往也極頻繁。這些華南地方,台灣人的觀念,平素視為父祖墓墳之地,思慕不已。”
 


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