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中評智庫：美利堅例外主義與中美結構性矛盾

http://www.CRNTT.com   2023-02-27 00:06:50

二、眾說紛紜的“美利堅例外主義” 　　19世紀30年代托克維爾在《論美國民主》中用“美利堅例外主義”這個概念強調美國在國民認同（national identity）和國民性(national character)方面與歐洲的顯著不同。〔2〕20世紀初德國學者桑巴特對“美國為何沒有社會主義”〔3〕的研究使“美利堅例外主義”作為一種解釋美國歷史與社會獨特發展模式的理論逐漸流行起來。該理論認為，美國因其獨特優越的地理環境、虔誠的基督教新教信仰、富裕的物質生活、多種族移民並存而非階級尖銳對立的社會結構、社會經濟的高度流動性、政治意識形態的高度一致性等諸多特性而可以免受席捲歐洲及世界其他地區的歷史力量和人類社會發展規律及一般生活法則的影響，其對無產階級社會主義革命有免疫力的獨特發展道路是人類社會的例外。在桑巴特理論基礎上，美國社會學家李普賽特提出並論證了“社會主義為何在美國失敗”的觀點，〔4〕且基本照搬托克維爾的觀點，認為“美利堅例外主義”主要包含自由（liberty）、平等主義（egalitarianism）、個人主義（individualism）、人民主義或民粹主義（populism）和自由放任（laissez-faire）這五大信念，並稱之為“美國主義”（Americanism）。〔5〕但是，美國學者勒納認為“美利堅例外主義”並非意味著美國文明可以免受汹湧澎湃的世界力量的衝擊和美國不受人類社會發展規律制約，衹是指美國不同於別國的制度和社會等特性，包括地理環境、文化傳統、價值觀念、政治制度、社會結構和發展道路等。〔6〕英國學者布贊（Barry Buzan）認為“美利堅例外主義”是指那些把美國和其他國家區別開來的諸顯著特徵，包括美國擁有一套特殊的政治及社會價值、它的獨特歷史軌跡、諸制憲結構的特異性以及它們影響決策的方式。〔7〕布魯克斯從政府與公民的關係、宗教與社會的關係、美國的世界角色、美國憲法的神聖性、美國夢（主要包括宗教自由、政治自由、經濟繁榮、社會流動性）這五個方面詳細論證了“美利堅例外主義”在美國根深蒂固存在和廣泛深刻影響。〔8〕但這三人沒具體界定美利堅例外主義的內涵。美國學者福賽思（David Forsythe）認為“美利堅例外主義”指美利堅共同體與生俱來、根深蒂固的一種獨特思想觀念，即“美國人組成了一個異常優秀和偉大的民族；他們首先代表了對個人自主和自由的信奉；他們建立在個人自由理念基礎上的社會和國家，樹立了值得向世界其他地方輸出的榜樣”。美國學者林德認為：“美利堅例外主義”既是美國政治家口中的讚美之詞，即同其他國家相比，美國特別優秀，是唯一不可缺少的國家；也是社會科學家和政治哲學家筆下的一個學術問題，即美國為何與其他國家不同。

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