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錢文忠談《三字經》:接受再啟蒙

http://www.CRNTT.com   2009-02-27 10:07:47  


 
  錢:小時候跟家裡的長輩讀過,背過一點,這一次講,就是一次重新反芻。這裡面有好多質疑它的東西,重新解釋的東西。雖然我不能保證它都對,但是我個人的看法。

  孫:難道在這次之前,您就從來沒把它拿出來看過嗎?

  錢:沒有專門拿出來看。過去也是抱著一種輕率的心態,現在還看它幹嗎。再次重讀,發現不是那麼簡單。

《三字經》是中國傳統文化關鍵詞集

  孫:雖說共同啟蒙,但我仍然覺得,大家所受的啟蒙不可能像您那樣。因為這真是一本書中書,裡面提了那麼多經史子集……

  錢:你提到書中書這個概念很棒。實際上我認為,《三字經》是中國傳統文化的關鍵詞集。三字一句,每個都是關鍵詞。

  孫:所以說,如果沒有您這樣的知識儲備,我們也只能反芻您給我們的那些了。這麼想就有些悲觀。

  錢:倒也不必這樣。但確實是書讀得越多,越能理解某個部分。知識就是這樣積累的。我還差得遠了去了。重讀《三字經》對我也是讀了那麼些書之後一次再消化,所以也能看出,一方面我們需要新的,同時傳統不能丟棄。

  孫:說到讀書這麼多,我還有個問題,現在強調讀書有疑,知識分子更是看重這個。我看您這本書,感覺您對傳統肯定的力量大於否定。

  錢:這跟我對傳統的態度是有關的。我一貫強調對傳統首先要敬畏。所以不會輕易質疑。當然也不是全然沒有批評。比如這次爭論最大的是我對五行的看法。我認為它是古人認識自然的一種方式,不能把它推到太過分地步。這都是招致觀眾罵我的地方。但對孝、禮,我都是肯定的。

  孫:你是我接觸的知識分子中,否定傳統少的那類。

  錢:我的確如此。因為我覺得傳統當中,我們需要發掘養分。我們過去對傳統的否定足够多。批判已經足够多。

  孫:魯迅那一代對孝、禮否定最大。而你們又肯定,是不是對“五四”一代也在進行反思?

  錢:有。書中我也講到了一些。比如“五四”反三綱,打倒孔家店。但這是有誤解的。孔家店裡沒有三綱。《三字經》裡講“君臣義,父子親,夫婦順”,比較接近孔子的原意,而那種作為批判靶子用的“君為臣綱、父為子綱,夫為婦綱”,是漢朝董仲舒的提法,所以應該打倒董家店才對啊。由此我們可以看到,“五四”對傳統的抨擊,有它值得反思的地方。 


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