【 第1頁 第2頁 第3頁 】

閱讀魯迅的時代已經過去

http://www.CRNTT.com   2010-09-17 08:53:16

中評社北京9月17日訊／“魯迅閱讀退潮不是中國新文化演進的退潮，是國人對現代文明、人性、民族性理解的進步。因此，魯迅文章有沒有退出課本，或者將來，胡適、韓寒的文章能否進入課本，這種事情看似很重要，然而，也沒什麼大不了，因為，社會已經把後者列入閱讀對象，把前者放到了書架頂層，社會，本身就是大課本。”《21世紀經濟報道》日前登載斯偉江的文章“閱讀魯迅的時代已經過去”如是說，詳細內容如下：　　 　　這個文章似乎就是借魯迅新聞為藥引而已！ 　　據說魯迅文章大篇幅從教科書撤退，也有人辟謠。其實，一個無可爭辯的事實是，社會上讀魯迅的人越來越少的，讀魯迅少，意味著魯迅文章的現實需求的退潮。捫心自問，近期有多少人會去讀魯迅？大規模閱讀魯迅的年代是出版市場的極度匱乏，頂著當代聖人（毛澤東語）的帽子，魯迅成為新文化運動中唯一能全部出版文章的作家。而新文化運動的旗手，陳獨秀，因為其在政治上的問題而無法出版；而新文化運動的另一代表人物，胡適，在當時，作為反面人物，其書反而無法出版，甚至被組織批判。至今，陳、胡的文章雖然可以大部分出版，然而，入選教材恐怕無人會作此猜想。  　　歷史學家朱學勤說過，毛澤東也是五四青年，有新文化運動改造中國人人性的衝動。這觀點不乏真知灼見。當然，也可能是來自新儒家的人皆可為堯舜理論。魯迅作為新文化運動中幹將之一，其主要的成就在批判醜陋人性上，當然，這個人性特指中國人的人性。晚清以降，天朝崩潰，清政府、北洋政府喪權辱國，中國人從世界的中心（自我認識）淪落到半殖民地的國民，我們民族的一批精英，在深刻反思為什麼？五四的口號是要民主、科學，而反思中國為什麼沒有民主、科學，大部分人就歸咎到中國的文化上去，打倒孔家店成為新文化運動的口號之一。 　　清末的中學為體、西學為用的破產，到了新文化運動時，全盤西化理論已經喊出。由於見到日本引進蘭學、（西學）議會政治等一套西方體制後，進步神速，留過學的“醫生們”（魯迅、陳獨秀是留學日本，胡適是留學美國），自然更會相信中國病需西方藥來醫，而且需要連文化一起更換，這里面就包括魯迅想以文章來改造國民性。

【 第1頁 第2頁 第3頁 】