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麥當勞能有乞丐，圖書館不能有?

http://www.CRNTT.com   2011-01-21 10:44:12

□ 圖書館“不拒乞丐”成為新聞，只因超出人們的生活經驗 　　作為一種公共服務，圖書館理應接納乞丐 　　關於“不拒乞丐”，杭州圖書館方面說，“這也算新聞嗎？我們一直覺得，這是公共圖書館本來就應該承擔的責任。”人們總喜歡引用阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯那句話：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”圖書館作為社會公共部門，理應是免費向公眾開放的。乞丐與拾荒者能否進圖書館，本來這不應該是一個問題，而應是普羅大眾包括城市管理者該有的共識。 　　現實生活中，“不拒乞丐”的圖書館太少 　　在日本，圖書館被認為是流浪漢的“精神寓所”，他們常在圖書館消遣，怡然自得地讀書，不會受到側目或者打擾。他們開心地稱這是一種“精神休閑”。在美國，無家可歸者也喜歡呆在圖書館，只要不干擾別人，其他讀者不會有什麼異樣反應。有些圖書館禁止“身有異味者”進入，遭到無家可歸者組織抗議。我國的圖書館普遍有一個規定——“衣衫不整者，謝絕進入”，這里的“自由裁量權”相當大，保安可以直接把流浪者拒之門外。相對而言，杭州圖書館僅要求不得赤膊、洗乾淨手，更尊重讀者權益。 　　這也影響了人們的思維習慣，以為乞丐與圖書館不協調 　　面對麥當勞、肯德基里的乞丐、流浪者，顧客已經學會了坦然相處，為什麼在圖書館這樣的公共服務機構內，反而有讀者認為他們是對自己的冒犯？問題應該出在“見識”上——見慣不怪，以及少見多怪。所謂蜀犬吠日，再正常不過的東西，如果總是見不到，也以為是一種反常。因為圖書館里太難見到乞丐了，誤以為在那見到乞丐是不合適的。 　　□ 應該恢復圖書館本來面目 　　我國圖書館根基不深在我國王朝社會，也有藏書的傳統，但並沒有發揮傳播知識、啟迪智慧的作用，反而成為壟斷知識的手段。宋、明、清等朝代都有過浩大的圖書編纂工程，成就了《永樂大典》、《四庫全書》等典籍，但主要是皇家私玩，於民無益。至於民間藏書，豐富如天一閣，也只是朋友間私人看書的場所。自上個世紀初，西式圖書館興起，不論國立、公立還是私立，一般由著名的學者、社會賢達、軍政要人等聯合組成管理委員會或者董事會，任命館長。在管理方式上，有一定的制衡機制，不因黨派與思想的差異而有所歧視，並在購書與閱讀上保有相當自由。得益於此，一些進步書刊和思想得到傳播。

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