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伊朗為什麼要跟美英死扛到底

http://www.CRNTT.com   2011-12-01 10:38:25

然而由於政治體制改革的滯後，這一改革重演了當年巴列維改革的弊病：權貴操控市場、官員化公為私，世俗化變成了腐敗化。人們對哈塔米改革普遍失望，有一種受愚弄被欺騙的感覺。改革初期民主化的缺乏使社會斷裂、鴻溝擴大，中下層上升的道路受阻，好處被權貴所得，而代價由下層承擔。於是，反美情緒開始抬頭，在2005年大選中，奉行激進主義的內賈德勝選就不足為奇了。 　　而最近幾年，內賈德內政成績不佳，民生日漸凋敝，這讓溫和改革派的穆薩維勢力有所抬頭。即便如這次事件那樣，很多青年跑去衝擊英國大使館，但這也只是伊朗人的一個方面。在德黑蘭的大街上，經常可見托福、GRE等英文培訓班的大幅廣告牌。考托福已經成為伊朗年輕人時髦玩意，他們很多都夢想著能出國留學。而且，由於全球化的影響和因特網的迅速普及，伊朗年輕人現在也更容易接觸到以美國為代表的西方文化——熱衷喝可口可樂、穿耐克、看好萊塢和哈利波特。 　　以上表明，“伊斯蘭革命”並非必然會導致與美國交惡，伊朗政客和民眾對美國的看法，很大程度上只是國內“治亂興衰”的投射而已。 　 伊朗反美是民主決定？    　　伊朗的“美式民主”確實在中東地區獨樹一幟 　　也有人認為，不管內賈德有這樣或那樣的問題，但他始終是個民選總統，從各方面了解到伊朗的情況來看，這種反美英的行動也主要出自於民眾自發。既然如此，這種行為就應該得到理解，相反，美國等西方國家該為以往的伊朗政策做出反思，這種說法有道理嗎？ 　　作為共和國的伊朗，儘管宗教在政治生活中起到很重要的作用，但在選舉制度上確實建設得不錯，在中東和阿拉伯國家中較早地建立了普選制度，婦女有選舉權，不同黨派輪流坐莊，競選過程中可以分發傳單、可以張貼海報、可以舉行大型集會， 拉票過程進行得相當充分。在2009年內賈德和穆薩維之爭中，甚至史無前例地進行了公開“電視辯論”。可以說，頗有向其“死對頭”美國學習的意味。   　　伊朗是有民主，但不自由 　　然而，由於宗教意識形態在國家政治生活中起著主導作用，這種競選還不能說進行得非常充分，在很多重大問題例如對美國和對以色列的態度等方面，不同黨派的觀點是沒有質的區別的。而一旦有挑戰根本意識形態的想法出現，往往會被扼殺。在伊朗的政治生活中難有自由可言，例如，2009年的大選中，內賈德政府就逮捕了前總統哈塔米與反對派穆薩維的多名助手；2009年11月26日，伊朗首位諾貝爾和平獎得主希林.伊巴迪突遭伊朗政府強制沒收其諾貝爾和平獎，這是諾貝爾和平獎頒發以來從未有的事，顯示了伊朗政府打擊反對言論。 　　有民主卻無自由，那這種看似“民主”的反美決定，最多只能說是“民粹”的決定而已。

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