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維護佛門清譽不能靠世俗權力

http://www.CRNTT.com   2012-04-12 14:01:46

假冒和尚盡管在道義上容易引起不適，但沒有犯罪事實時誰也無權將其抓捕 　　中評社北京4月12日訊／近日，“和尚兄弟”在微博上大紅大火，這兩位穿著“海青”僧服、曾攜美女開房的“和尚”在法源寺擺拍，被真和尚圍堵，後被警方抓走。在無犯罪事實的前提下，警方其實無權抓捕他們，宗教局和佛教協會也是有心無力，維護佛門清譽，並不能靠世俗權力。 　　■ “假冒和尚”到底犯了什麼罪？ 　　冒充和尚犯了侮辱罪？侮辱佛教可譴責不構成罪，假如冒充釋永信等個人才可以考慮起訴 　　假和尚喝酒、摟女人拍照、與女人酒店開房，的確是對佛教的一種褻瀆和侮辱，但譴責歸譴責，假冒和尚並不能構成侮辱罪，也成不了警方抓人的理由。因為被侮辱的對象只能是是自然人而非單位，侮辱法人以及其他團體、組織，並不構成侮辱罪。假如“假和尚”打扮成被人一看就認為是釋永信的樣子，那或許還能算成民事名譽權糾紛。即便是這樣，也應該由被假扮的釋永信先起訴，然後在法庭上解決，而不是動員警察抓人。 　　冒充和尚侵犯名譽？佛教僧侶組織鬆散獨立，和尚稱謂與品行聲譽也沒有普遍聯繫 　　佛教僧侶組織是鬆散的，各寺院基本上是獨立和自主的，並不存在嚴格的准入門檻，來限制個人自行出家或建立新寺院，只要他能贏得自己的信徒和施主，當某人宣稱自己是和尚時，其他僧侶也沒有什麼有效手段可以阻止他。而且，和尚的稱謂與特定品行和聲譽之間，也並不存在普遍而牢固的聯繫。自古以來不守戒律的花和尚就不少見。 　　涉嫌詐騙嫖娼？帶美女開房不等於嫖娼，寺院擺拍不等於詐騙犯罪 　　穿著和尚的衣服，罪不至抓。商店裡還有賣僧拍的，也不違法，那買來穿似乎也沒有違法任何法律。只有當他們有詐騙、嫖娼、行竊、飲酒駕車等行為時，公安機關才能依據《社會治安處罰法》處理。可儘管社會上招搖撞騙的僧侶很多，連少林方丈也曾被人傳言“涉嫌嫖娼”，但從目前的事實來看，並沒有任何跡象表明他們摟女人開房就是嫖娼，在寺院擺拍就是詐騙。警方抓人沒有依據可言，要知道當時釋永信“涉嫌嫖娼”時也沒有人拿他怎麼樣嘛。 　　擾亂社會秩序？口袋罪倒是“不得已之下”最可能被排上用場的罪名 　　兩個假和尚在寺廟摟著女人拍照，引發遊客圍觀，然後被僧人們圍堵，這在一定程度上對寺廟的正常秩序造成了衝擊。儘管擾亂社會秩序也要按程度來區分，不能因為有圍觀就說成是擾亂社會秩序。但依照很多地方執法者的慣用套路看，“擾亂社會秩序”這個主觀認定而彈性空間又大的知名“口袋罪”的確很可能成為最終抓人行為的解釋。

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