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安倍為何如此頑固打“靖國牌”?

http://www.CRNTT.com   2014-01-01 09:26:47  


 
  安倍這次是首次以首相身份到靖國神社參拜的,不僅時間的選擇特別,而且身份也特殊。一是小泉首相下台之後,已經有七年又四個月,沒有日本政府首腦繼續前往參拜了;二是這段期間,雖然仍有保守派議員絡繹不絕前往,高官自肅狀態依舊,安倍則親自來破壞協議,重演偷襲珍珠港的政治伎倆,證明他的出爾反爾,令日本信譽全無,不僅會使東北亞的地緣政治改觀,整個亞洲,甚至世界政經關係都將起巨變。

安倍為何選擇在12月26日前往參拜呢?

  首先,12月26日是安倍東山再起,第二次再當首相的良辰吉日。紀念它,除了它是獨裁者的嗜好,也是日本保守勢力,包括黑社會,常在這天前往故人墳前作“報告”,就是這種傳統表現。

“靖國牌”是一把雙刃劍

  其次,安倍能夠東山再起,除了有其外祖父岸信介的遺蔭,就是獲得靖國神社背後的極端保守勢力的強力支持。當年,如果岸信介被判為戰犯而被處刑,現在他也是靖國神社供奉的“英靈”之一,理所當然是靖國的“戰神”。安倍除了表示感恩,也是證明他是保守主流,跟靖國精神一脈相承的後代。

  第三,靖國神社雖然是日本保守勢力的“選舉票倉”,同時又是極端保守勢力的大本營,更是日本軍國主義的標誌和象徵。但所有曾遭日本欺凌、侵略和蹂躪的亞洲國家,不僅對日本依然“政教不分”感到擔憂,更對靖國神社的供奉戰犯和戰神行為極端反感和厭惡。立場的不同,利害關係的對立,就讓彼此對靖國神社有天淵之別的認識。

  第四,“靖國牌”所以有市場,除了它有選舉催票的功能,它的軍國主義象徵特征,還是日本保守勢力的護身符,而安倍晉三之流還把它當“日本民意”的先鋒,未來推廣“安倍政治學”的實物教材,還是外交和進行國際政治勒索的利器。

  第五,小泉、安倍等投機政客,就是充分利用日本人沉迷的國家主義歷史觀、曖昧的生死觀,輕易重登日本政壇巔峰的。安倍還有比小泉更“崇高”的政治理想,就是要廢棄和平憲法,要擺脫戰後狀態,不僅要繼續利用靖國神社成為其重要的政治工具,還要把它當做重建大日本的精神支柱。

  第六,政治觀察家們認為,安倍其實是把“靖國牌”當雙節棍使用,對內可鞏固政權,對外則可抗拒中國等亞洲鄰國對日本施加的強大壓力,安倍政權就可能成為一個相對長期的政權。然而,它更像一把鋒利的“雙刃劍”,固然可以傷人,也可以讓自己斃命。因為時代已經不同,背景也不一樣,首先是亞洲已經起了根本的變化;其次是力量的對比已經顛倒;第三是歷史教訓正產生巨大的影響,包括日本人也有覺醒和進步的可能。 


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