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讓孔子思想成為中華民族的精神紐帶

http://www.CRNTT.com   2009-05-20 12:05:39

湯：一個民族，必須有自己的傳統文化。也就是說，必須有自己的民族的靈魂。沒有靈魂的民族就好像是無根的浮萍，是不能立足於世界民族之林的。中華民族在近200年來，在外來文化的衝擊下，中華傳統文化遭受到前所未有的摧殘，直到20世紀末期才開始覺醒，開始自省，我們靠什麼來支撐這個民族？我們這個民族靠什麼站住腳？終於認識到我們偉大的優秀傳統文化才是支撐我們民族靈魂的根本文化，只有弘揚自己民族的主體文化才能形成民族的凝聚力。 　　孔子是世界公認的十大思想家之首，美國出版的《世界名人大辭典》和英國出版的《人民年鑒手册》，裡面所列舉的世界十大思想家或文化名人名單，都把孔子排在首位，足見孔子思想之受尊崇。1998年，一批諾貝爾獎得主齊聚巴黎開會時呼籲：“人類如果要在下一個世紀繼續生存下去，必須回顧和吸取孔夫子的智慧。”聯合國教科文組織泰勒博士則說“：如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現，人類社會的基本需要，在過去的2500多年裡，其變化之小是令人驚奇的。不管我們取得進步也好，或是缺少進步也好，當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足於孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也會鑒照今天和未來。”這些話，可以說，把孔子思想的當代意義和未來價值做了非常中肯而恰當的闡述。 　　目前我國在實現現代化的進程中，一個嚴峻的問題是人們為物欲所蔽，失掉了人的本性。只重視物質方面的價值，而忽略道德精神的價值。內地很多省市出現貪污受賄、假公濟私、見利忘義等等十分嚴重的腐敗現象。利用儒家文化解決社會問題最為成功的例子是新加坡。新加坡前總理李光耀提出以孔子儒學為基本精神的“東方道德價值觀”，並把它上升為“國家意識”。多年前我在北京出席“北京國際儒學聯合會”，親耳聆聽李光耀介紹儒學在新加坡對社會產生的作用。他說，40年的治國經驗使我相信，道德價值和倫理規範，對建設一個健全、穩定的社會來說，是非常重要的。事實上，新加坡社會安定，人人講文明禮貌，工商業不斷發展，成為亞洲四小龍之一。 　　再看東亞受儒家文化影響的日本、韓國，同樣是把儒家哲學和孔子的倫常道德糅合在現代文明之中，成為治理國家、安定社會的主要指導理論，現代化建設都取得巨大成功。 　　其他國家可以利用孔子儒家思想學說來進行現代化建設，為什麼我們不取其精華，用於我們的現代化建設呢？孔子雖然具有世界性，但畢竟只有中國才有孔子，我們理當對孔子思想研究、運用得更好。提高民族文化素質，建設有中國特色的現代化，研究的對象和依靠的力量始終是人，人性、人德不立，一切無從談起。所以我認為，要建設現代化，就必須大倡孔子之道，發揚儒家文化之精華，孔子的哲理，是人類文明的方向。 　　　　儒家思想是中國發展科學民主的重要基礎 　　王：儒學三要素“禮、仁、大一統”，如今接受、繼承、發揚“仁”，可說沒有異議，但是，對於“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”這樣的“三綱”之“禮”，似乎普遍認為是適應封建專制體制的，對建設現代化中國不適用。您對此怎麼看？ 　　湯：首先要澄清歷代統治者對儒學的歪曲利用。如儒家學說對於君臣關係的論述，強調各方都有一定的職責和義務，是比較全面的。孔子作《春秋》，對荒淫殘暴的國君就多所貶斥。孟子在《梁惠王下》中，不承認殺死像紂王這樣的暴君是“弑君”，而稱之為“誅一夫紂”，言下之意頗有為民除害的意思。但是後代的統治者為了加強專制獨裁，片面地強調君主的權威，要求臣下無條件地服從，甚至製造“君要臣死，臣不得不死”的輿論。其他如父子關係、夫妻關係等，為統治者利用的情況也大致如此。事實上，孔子提倡“為政以德”，注重道德教化，以德服人，反對“不教而誅”。孟子把“德治”發展為“仁政”，在君民關係上，“民為貴，社稷次之，君為輕”。這樣的思想主張，在今天倡導科學與民主的時代，仍然有重要的借鑒價值。“新文化運動”時期，反孔之風將孔子儒家思想同民主、科學對立起來，喊出“打倒孔家店”的偏激口號。後來的歷史證明，在批孔之後，民主與科學在中國並沒有真正開花結果，原因何在？我認為，儒家的人權思想、民本思想、仁政思想，選賢與能、內聖外王的思想，正是中國民主建設和科學發展的一個重要基礎，如果挖空了這一基礎，民主建設與科學發展自然就會受到嚴重損害。 　　　　孔子思想應成為中華民族的精神紐帶 　　王：您認為孔子儒家思想有六大主要功能：能促進世界和平；能提升全人類道德素質；能與世界多元文化共存共榮；是中國56個民族、13億人民的精神軸心；能促進中國統一；能達致與世界各宗教文化平起平坐。很想聽聽您對儒家思想促進祖國統一的看法。 　　湯：中華民族要屹立於世界民族之林，最終是需要凝聚起包括港、澳、台及海外所有炎黃子孫全體中國人的智慧和力量的。可是由於種種原因，海峽兩岸還沒有走到一起來。我們必須找到一個共同點，來打破這種割裂狀態，走到一起來。這個共同點，就是兩岸同胞都是炎黃子孫，都有著共同的儒家文化傳統。孔子的形象，是中華民族文化的象徵，是炎黃子孫團結的象徵，是一種無可倫比的民族凝聚力。所以，我認為，統一的中華民族需要有一個強有力的精神軸心，這個精神軸心就是孔子儒家思想。第一代海外華人在闖蕩江湖時，手持《論語》。現在國人離開中國就進入當地外國教堂，因為民族“虛無”啊！

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