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蔡逸儒：對馬英九元旦談話的期望

http://www.CRNTT.com   2012-12-18 09:35:00

其實，學界研究早已證實，認同是一個極其複雜的問題，其中包含許多不同的面向和層次，有血緣、制度、文化、情感、價值、理性、利害、國家、民族等等不同的認同，可以用漸進的方式，透過政治社會化的過程，以及教育和宣傳來加以形塑。持平來看，論者不能、也不應片面、偏頗、選擇性地加以強調，只凸顯特定的面向，來滿足自己的特定意識型態和政治主張。  　　在兩岸關係方面，沒錯，在血緣、生活、宗教、文化及民族認同方面，台灣民眾的中國認同本來毫無問題（除了極少數台灣已成新興民族的主張者之外），但在狹義的國家認同方面，由於國民政府成功的反共教育、兩岸長期分治的事實、中共在國際社會已經取得絕對、獨佔的中國法理代表，再加上兩岸的強弱易勢和台灣政治人物的操弄，終於使得許多台灣民眾在認同上逐漸產生了異化。  　　但是，即使前面的各種論點都有部分事實，北京的部分作法和主張或許也有可以檢討、改善的地方，這些都不應成為台灣放棄中華認同的全部的理由。比如說，過去的反共教育絕對遠勝於今日，但大家反對的只是中共政權，並沒有自外於中國。心態上，大家仍然覺得中國也是我們的，台灣對於中國的未來仍有一分權利和責任。當年的“中華民國”政府從來沒有放棄躍馬中原、經略中原的理想和抱負。  　　再說，許多人常用民主法治、政治改革等問題來凸顯兩岸之間的差距，有人甚至要求中共用文明來說服我們，但大家如果能夠理性務實的來看待問題，問責（accountability）、公平（fairness）、正義（justice）、法治（rule of law）、效率（efficiency）、監督制衡（check & balance）、良善治理（good governance）與政策透明化（policy transparency）同樣是中共當前及未來追求的目標，但這需要一個過程，台灣其實可以發揮自身成功（或失敗）的經驗，為中華民族的現代化做出貢獻。  　　說到底，很多事都是心態和立場問題。一般人或能理解，台灣民眾怕被統一，拒絕中共的統一條件，但大家也可反過來思考，台灣既然自詡為中華文明的保存者和創新者，有自己的優越性，為什麼台灣不能化被動為主動，重新掌握戰略的高度與深度，不管是在一中架構、一國兩區或兩岸同屬中華民族，我們都是炎黃子孫的信念與堅持下，提出自己對國家、民族現代化的主張，兩岸共同追求一個自由、民主、均富的統一豈不甚好？自外於中國既非唯一，也不是最佳的選擇。

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