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告訴你一個真正的儒家

http://www.CRNTT.com   2013-05-07 15:31:04

《論語》十八篇也講到作為儒家的中心人物孔子周游列國碰到道家人物，比如楚王，他們之間的對話很有趣。過去儒道兩家始終就中國歷代王朝的精神互補，儒家積極入世的精神可能會遭受挫折，那道家的開拓、逍遙自在、自由、退一步與儒家有互補。而我看到儒道兩家代表人物有思想交匯的火花。 儒家十六字真言“人心惟危,道心惟微；惟精惟一,允執厥中” 　　《論語》最後一篇是《堯曰第二十》，為什麼要把這篇放在《論語》中最後一章，一個是代表他們紀念先師，孔子作為中國文化集大成角色，包括後來流傳很廣的“十六字”真言都從論語中出來了。有點像學佛的朋友讀很多佛經，最後交代希望廣為流傳佛法的精華給後代，希望能夠傳承下來。堯曰就是這樣的傳統。“人心惟危,道心惟微；惟精惟一,允執厥中”十六字真言。我的同門師弟陳明哲（管理學大師），聽說他回到中國來，或者在其它地方講現代管理學、企業管理時一直標榜十六字之言的傳統。前幾個月在清華大學MBA班有長達一年多的課，我給專門講易學模塊，前面有儒釋道有歷史，一開始趨附辦儒學模塊，請到兩位師弟，其中一位是陳明哲。他回來給我看他給一些企業家的講章很有意思，直接將四書五經的核心觀念跟當代人談，這在過去比較罕見的。 　　《論語》篇章裡提出了很多孔子有名的弟子，環繞著人物為中心。在我提幾點觀察和了解。《史記》除了專門給孔子列傳外，還給弟子、賢士、精英人物立傳，真正要了解儒家思想，通過孔門諸賢是一個重要的角度。但有另外一點，在當時中國人口非常有限的情況下能夠開辦放民間講學，弟子有3000之眾，也許現在覺得不多，但當時的3000相當於30萬，那時的人口很少。3000弟子教一輩子學，但歷史上真正教出成才的只有72個人，這就給我們很大的警惕，以孔老夫子之門有3000弟子，而真正成才的只有72人，不到3%（2.4%）。換句話說瑕疵品很多，就像在資訊產業中有很多不良率一樣。72人以外似乎都白花力氣了。這樣一個教學事業期望值非常高，孔老夫子都只有2.4%，孟子幾乎掛零。孔子對孟子有什麼影響？是孔子死後，孟子也到處跑，也教學，但教出的連2.4%都沒有，甚至是零，所以教學不是任何一個人都可以的。荀子倒是教出了影響整個天下事局的人物，比如李斯、韓非。孟子沒有，難怪孟子會感慨“得天下英才而教育之,人生一樂也”。現在經學傳下來與孔子關門弟子傳經有很大關係。 　　我的老師愛新覺羅.毓鋆兩年前過世（106歲），1947年他去了台灣，去台灣後跟政治完全切斷，主要教學，在台灣的影響力非常大，各行各業、士農工商都出自他的門下，但外面很多人不了解，非正式估計在那裡上學的有幾萬。在他生前我們一些師兄弟拜望老師，老師剛好心情不好，發脾氣：教學60年以上，弟子上萬，沒有一個成才的（現場笑）。而所謂經典的好處在於不管在哪裡，如果不能夠在現場或者當代真正教育出杰出的人才的話，借著經典的傳承有可能在多年之後找到自己，體會它仍然可以對未來的事情發揮影響。所以很多情形對教書匠來講有安慰。比如我在台北開班，孔子是2.4%，那我們這樣一個班40人就白教了，成材率零啊。按孔子的標準來講就沒有成才的，就算是白教了。但這些一上網，到了雲端，誰知道將來不會影響誰？這是經典的傳承和資訊發達的好處。 　　周潤發跟周迅演的《孔子》不倫不類，很好笑。說顔回搶救人淹死，這是怎麼編出來的？我們知道顔回字淵。古人有名有字，“回”和“淵”是呼應的，淵是一潭水打轉叫“回”。顔回字淵，所以在電影就編顔回死在水裡？冉求字子有，越求越有。以前人單名的多，比如孔丘、孟軻、曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲。以前為什麼有字？字是一個尊稱，有成就後人家尊稱你的字，對外不能直接喊名，家裡人可以直接喊名。比如曹操字孟德，外面人叫他孟德，家人可以叫他“操”，蔣幹叫“幹”。現在沒有這一套，以前中國字跟名之間有很大的奧妙。現在由於人口比古代多很多倍，重複率太高，所以慢慢取兩個名字。在《易經》時代、春秋經時代，取名都是單名，如果取兩個名字就是騷包，就受批判。那時人生，要重複很難，現在重複率太高。

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