跨撒哈拉商路對“一帶一路”的啟示

http://www.CRNTT.com   2015-04-17 09:08:02

中評社北京4月17日電／推動“一帶一路”建設，旨在全方位推進務實合作，打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。雖然政治、經濟和文化缺一不可，但以史為鑒，古絲綢之路為後人留下的最寶貴遺產不是絲綢或其他商品，而是東西方文化的交流與融合。因此，筆者想從文化視角，通過比較絲綢之路和非洲的跨撒哈拉商路，探討如何在今天的中非合作中推進文化互鑒並使其促進“一帶一路”建設。 　　絲綢之路我們大都比較熟悉，不必詳述，在此簡要介紹一下跨撒哈拉商路。撒哈拉（Sahara）是阿拉伯語的“沙漠”，它東起紅海，西至大西洋，北達地中海附近，南抵薩赫勒。撒哈拉岩壁上畫的車道表明，古代西非早已與北非有商業往來，後因沙漠化的加快才中斷。在駱駝被廣泛使用後，又出現了聯繫南北的撒哈拉商業網。撒哈拉商路的開通促進了南北經濟的發展，同時也促進伊斯蘭文化傳播。雖然因各種原因，商路最終衰微。但總的來說，撒哈拉在非洲的歷史長河中發揮了政治、經濟和文化的紐帶作用。 　　對比絲綢之路和跨撒哈拉商路，兩者均呈現當沿途或兩端有強大的政權出現時，經濟發達、道路暢通、文化昌盛，集中反映在沿途的城市繁榮，如中國的長安和敦煌、非洲的瓦拉塔和廷巴克圖等。但這些城市均以其文化底蘊而著稱於世。因此在審視當今的“一帶一路”發展規劃以及亞非合作問題時，我們無論如何不能忽視文化的影響力。 　　文化雖然不是生產力，但可以根植於民間，保障發展的可持續性，中國企業走出去不可不問當地的文化習俗和宗教禁忌。除去絲綢之路上的歐洲部分，亞歐大陸上的“絲綢之路”和非洲的“跨撒哈拉商路”，雖然在內容、命運和作用方面不盡相同，但卻呈現一個很大的共同點，即“伊斯蘭文化”居主導地位。作為對古絲綢之路的復興和擴展，現在“一帶一路”上的亞洲部分，除了南亞的印度、緬甸和泰國之外，絕大多數也是穆斯林國家。既然伊斯蘭文化是這兩條商路上的主流文化，那麼我們在推動“一帶一路”建設以及深化中非合作時，都要面對中國文化如何與伊斯蘭文化交流與融合的問題。 　　實際上，“一帶一路”上的人類交往從來都不是單向的。每個人都是某種文化的載體，他們既可以學習對方的文化，也可以傳播自己的文化，還可以堅守自己的文化。這是文化相遇時可選擇的三種態度。中國文化偏於保守，筆者喜歡稱之為“長城文化”，但也可以在堅守的基礎上吸收外來文化、格物致知。現在“一帶一路”的立足點就是對外開放，這也需要我們一方面要輸出和傳播自己的文化，另一方面也要學會拿來。 　　今年是萬隆亞非會議召開60周年，亞非合作已進入新的時代。本著萬隆會議倡導的“平等互利”原則以及周恩來總理當年在會上提出的“求同存異”精神，傳播中國的文化，同時取回非洲的文化精髓，這樣的文化交流將為“一帶一路”規劃目標的實現起到事半功倍的作用。 　　（來源：《環球時報》）