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中評月刊：台灣融入中華民族共同體建設路徑

http://www.CRNTT.com   2025-05-12 00:18:49

一、理論基礎與研究綜述 　　（一）民族與國族的概念解析 　　民族是什麼？1913年，斯大林在《馬克思主義與民族問題》中提出“民族四共同說”，將民族定義為“人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體”。②然而，吉普賽人、猶太人等群體，雖地域分散、經濟聯繫薄弱、語言存在差異，卻憑藉共同心理素質維持民族認同，這凸顯出該定義的局限性。2005年，中央民族工作會議提出“六要素說”，將“共同歷史淵源”列為民族首要特徵，突破了斯大林理論的局限，為統一多民族國家的民族研究提供了更精準的指導。 　　國族是什麼？“國族”指近代主權國家框架下的“國家民族”，與民族學、人類學中的 “民族”概念不同。安東尼·史密斯將其定義為“多族群國家渴望民族一統並且尋求通過調適和整合將不同的族群變為統一的民族（但不是同質化）”③。國族具有明確政治邊界和國家機構，強調整合內部民族或族群以形成統一認同，是多族群國家，擁有獨立政府、軍隊和外交權，主權地位是國家認同的基礎。國族既是民族共同體，也通過國家政策和文化認同實現族群統一與多樣性並存。 　　民族與國族在某些方面存在重叠，但核心概念和功能差異顯著。民族側重文化和社會共同體的內部認同，自下而上形成，基於文化和歷史；國族融合文化認同與國家政治結構，自上而下形成，通過國家機構構建和政策制定實現統一與整合。民族認同是個人和群體自我認同的結果，國族認同涉及國家合法性和治理結構，需結合國家法律和政治體系體現國家主權。 　　中華民族作為“國族”概念的典型代表，體現了國家與民族認同的高度統一。1902年，梁啟超首次提出“中華民族”概念，新中國成立標誌其初步形成，但在政治、經濟、文化等層面尚未完全實現高度認同，“國族”建設仍在推進④。中華民族的“國族”特性體現在三個方面：一是多元一體。1988年，費孝通提出“中華民族多元一體格局”理論，指出“中華民族這個詞用來指現在中國疆域裡具有民族認同的十億人民。它所包括的五十多個民族單位是多元，中華民族是一體”。⑤二是歷史和文化認同。中華民族擁有共同的文化和歷史，形成了強大的國家認同。毛澤東在1939年的《中國革命和中國共產黨》中指出：“從很早的古代起，我們中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在這塊廣大的土地之上。……中華民族又是一個有光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產的民族。”⑥三是現代國家體制。在現代國家體制下，中國作為主權國家，中華民族實現了國家與民族認同的融合。這種融合體現在法律、行政、經濟結構以及國家意識形態和社會認同中，彰顯出中華民族維護國家主權和民族團結的“國族”特性。

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