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| 黃光國：兩岸應建構儒家文化共同體 | |
http://www.CRNTT.com 2009-09-07 00:30:57 |
2009年6月13日，在全國台灣研究會副會長許世銓教授的促成與安排之下，來自台灣的“兩岸統合學會”與大陸“全國台灣研究會”的成員，以及北京清華大學法學院的教授們，在北京清華大學舉行“兩岸和平協議學術研討會”。在該項研討會上，與會人士對於張亞中教授在《論兩岸統合的路徑》一文中，所提出的七個構想，都給予高度肯定，認為值得深入探討與推動。 我個人認為：在張亞中教授所提的七個構想中，在“文化統合”方面，最為具體可行，而且目前最為大陸所迫切需要者，應當是在兩岸之間建構“儒家文化共同體”，來促成中華文化的偉大復興。 價值真空的危機 我的這個構想主要是根據我對大陸最近數十年來發展的觀察，有感而發的。自從鄧小平在1979年推動改革開放政策之後，經過30年市場導向的經濟改革，中國的社會型態已經發生了重大的變化。當時被打成“臭老九”的知識分子，再度成為新的社會菁英。在“思想解放運動”和西方觀念的持續衝擊之下，中國卻面臨了“價值真空”的危機。目前的中國社會，不僅貧富懸殊、兩極分化的現象日趨嚴重，社會上也瀰漫著“一切向錢看”的功利主義之風，人們不再相信共產主義，學校體制也不知如何進行道德教育，人們精神世界空虛，不知人生的意義何在。 而對這樣的問題，大陸一些見識深遠的知識分子開始發起“儒家文化復興運動”。最早發起這場運動的，是一群民間的知識分子，他們自發自動地辦書院、讀經班、研討會，推廣歷史經典，並且辦網站，連絡同好，出版刊物，建立志願者組織，透過媒體宣傳，向國家領導人呼籲。 文化認同的危機 在這個時候，中共當局也已經意識到提倡傳統文化的必要性。最近，中國大陸的知識界流行著一種說法：“1949年，社會主義救了中國，1979年資本主義救了中國；1999年，中國救了社會主義；2009年，中國救了資本主義”。他們在說這話的時候，臉上雖然帶有幾分得意，更多的人卻是面露一種無奈的嘲謔：自從西元1842年中英鴉片戰爭失利之後，一連串的外交挫敗使得中國知識分子完全喪失了民族的自信心。到了清末民初，他們更普遍產生“中國意識的危機”，認為要救中國，不僅要向西方文化求取丹方，而且必須徹底否定中國文化傳統。他們膜拜過的“洋菩薩”，看起來似乎都相當靈驗，能夠讓他們感受到“消災解厄”的立即效果；長久下來，其“泥雕木塑”的本質卻不免原形畢露：這一尊尊金玉其外的“洋菩薩”，不僅救不了別人，甚至救不了自己。1989年，當前蘇聯及東歐國家紛紛宣告解體而中國仍然屹立不搖，他們以為那是出自“歷史的偶然”。2009年，當中國有能力出手援救資本主義國家，知識分子卻面臨了嚴重的文化認同危機：作為一個正在崛起的世界大國，中國似乎已經有能力在國際舞台上和列強並駕齊驅，可是，經過歷史的幾番折騰，中國不僅自身的文化面貌模糊，而且保留了許多社會主義和資本主義的“糟粕”。如此缺乏文化魅力的“大國”，不僅不知道：自己的“崛起”究竟是憑藉甚麼樣的文化力量？而且也不瞭解：甚麼樣的文化力道可以支撐自己未來的持續繁榮？ |
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