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南京中山陵應該申請世界遺產嗎

http://www.CRNTT.com   2010-03-15 10:31:56

在我國，把具有悠久城市歷史的地方，命名為“歷史文化名城”，或者“古都”，我倒覺得這樣的稱號，並不能完全形容南京、西安這樣的城市，應該稱呼它們是“歷史大都市”，無論是歷史上，還是現實中，南京、西安始終是中國城市發展的標本之一，”歷史大都市“和”國際大都市”不同，擔負著對歷史和文化傳承的獨特的城市責任，南京這次回遷孫中山銅像，是對歷史做出了負責任的交待。 　　為何尊稱孫中山為“國父”？ 　　城市開發絕對不能觸碰歷史傳統的底線，一座城市有“建築地標”，也有“歷史地標”，即具有標誌性的特別重要的歷史傳統，必須得到無條件的保護。 　　2011年，是辛亥革命100周年紀念，推翻帝制，建立共和，從封建帝制變革為民主共和制度，這是“國體革命”，中國4000年的國家發展，只有兩次“國體革命”，一次是秦漢時期，按照馬克思主義的觀點，是從奴隸主義制變革為封建主義制，第二次，就是辛亥革命，孫中山先生領導的民主主義革命，讓中國沒有重蹈日本君主立憲的道路，建立了亞洲歷史上第一個民主共和制的國家。 　　所以，百年來國共兩黨都把孫中山先生尊為“國父”，這個稱號，在歷史學和政治學常識匱乏的今天，很難被詳盡的理解，一般地，領導變革力量，創立“新國體”之人，方為“國父”。孫中山創立民主共和的中國國體，是共和制國家的“國父”。 　　紀念孫中山，就是堅定當代中國的國家價值觀。我們不能割裂和摒棄民國，更不能鄙視和輕蔑民國，天安門廣場上的人民英雄紀念碑，有這麼一段銘文： 　　由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽。 　　民族獨立、人民自由幸福，是1911年以後，中國堅定不移的民族價值觀，超越了意識形態，涵括了民族界限，孫中山，是這種價值觀的思想化身。南京回遷中山銅像，尊於城市中心，並不僅僅是對個人的懷念，更是對民族價值觀的尊崇。 　　為中山陵申請世界遺產 　　1925年3月12日，孫中山在北平逝世。留有遺囑：“吾死之後，可葬於紫金山麓，因南京為臨時政府所在地，所以不忘辛亥革命也。”孫中山的遺囑，讓南京和辛亥革命世世代代血脈相連。

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