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神棍是個職業，養生是門產業

http://www.CRNTT.com   2010-08-02 09:16:43

新聞鏈接：　　 中國人的信仰等於神醫加巫術  　　來源：東北網 作者：鄭褚 2010年07月30日 　　“中國人缺乏信仰”，似乎已經快要成為一個定論了，比如說奶粉裡面摻面粉喝出很多“大頭娃娃”，就被認為是“缺乏信仰”造成的，自然，喝奶粉喝出結石也是因為奶農“缺乏信仰”，打疫苗打出人命同樣是因為“缺乏信仰”……反正世界上沒有哪一個國家宣傳無神論有我們這樣徹底，把什麼都推到“無信仰”上，也很難說有什麼不對。 　　“有社會責任感”的媒體早就坐不住了，一份在業界很有口碑的新聞雜志，自去年推出台灣的星雲大師，叫好又叫座之後，今年連續推出兩個本土神仙，先是發掘一位上過十幾部專題片，跟釋永信分庭抗禮，號稱是少林“禪武醫”唯一傳人少林“隱僧”，接著又推出號稱有三萬弟子，馬雲王菲楊錦麟皆拜為上師的傳奇道長。這兩人，一個為往聖繼絕學，一個為萬世開太平，拿來當神供著彌補信仰之窮，真是再好不過了。 　　不做好事的神仙不是好神仙，剛好這兩個人都是好醫生——按照媒體的說法，德健的“一指禪”內功讓實驗室裡的治療設備有反應，當然，讀者如果信的話就真的該送去治療了。而李一有可能真是一個好醫生，據說以前在重慶市政府附近開診所，粉絲很多。在中國，一個人只要能治病，裝神仙的時候是不會缺信徒的，遠到張天師近到張悟本，都是如此。而且這兩人不僅能治病，言談也比較可喜，能讓記者甚至成功人士滿意。總之，第一是能治病，解決身體的問題，第二是有文化，某些時候能作為一個業餘的心理咨詢師，當神仙也就差不多了。 　　媒體為什麼鼓吹，甚至可能自己也真誠的相信這些神仙，我覺得主要是由於沒文化造成的。沒文化是很可怕的，德健和尚的祖師爺號稱踩在人頭上走路，李一道長不僅能當人體蓄電池而且還能把電放出來治病，稍微具備基本常識判斷力的人都能斷定他們是騙子，而媒體卻信以為真，而沒文化的另一個表現是，把這些江湖把式，巫醫不分的東西以宗教信仰的名義傳播，在媒體的口中，德健是“正信”，李一更是道家文化的複興者。 　　什麼是真正的宗教？如果張悟本加林清玄就是宗教的意義，那也太侮辱這一人類活動了。著名人類學家馬林諾夫斯基指出，和巫術相比，宗教是具有終極性、倫理性追求的。其次，宗教和巫術的重要區別還在於有無集體信仰生活和公共性的教會，這點是塗爾幹所指出的，真正的宗教信仰總是某個特定集體的共同信仰，這個集體的成員不僅思考關於神聖觀念的問題，而且還把這種共同觀念轉變為共同的實踐。 　　其實宗教本來是人類正當的精神追求，但我們卻不承認這一點，不允許把宗教當成嚴肅的事業對待，凡是認真把宗教當作宗教事業來辦的，都很難得到鼓勵；但是把宗教當成旅遊賣點，養生秘訣來操作的，卻大受鼓勵。 　　所以，我們就只能有德健、李一這種“宗教信仰”：有文化，能治病，很神秘——中國人也許確實缺乏信仰，但吹捧這種“假先知”，顯然只能讓社會變得更壞。 　　舉頭三尺有神明，這是古代人的狀態；舉頭三尺無神明但敬畏星空和道德律，是啓蒙以後現代人的狀態；不講道德，信假神，大衆媒體還幫著假神吹噓，這是我們目前的狀態。

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