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重要的問題是如何教育精英

http://www.CRNTT.com   2010-09-10 10:39:04

至於中小學教育中曾經興盛一時的所謂的“貴族學校”，由於其工具性指向更強，受到的管束更多，因此同質的學生聚集，也只能把普通教育的缺點和“富二代文化”進一步放大。而就在上個月，浙江義烏出現了由政府出錢培訓“富二代”的集訓班。雖然花納稅人的錢進行精英教育顯然是有問題的，其內容和效果也有可質疑之處，但這個社會開始明白：整個國家里最需要教育的正是這個社會的精英階層，也算是一種進步。 　　一個國家精英的自覺，正來自於他們從小所受的教育。在這方面，美國這個強調平等的社會里，對精英的教育一直是比較成功的。電影《蜘蛛俠》所宣揚的“能力越大，責任越大”的精英文化理念之所以在美國被廣泛接受，是因為這個社會從小就接受著這方面的教育，而對年輕人的博雅教育是其中重要的一環。其特色的地方包括：專業融合、小班教學、師資優質、社團教育等等。專業融合，指的是學生在前兩年不確定專業，到第三年才挑選專業，對學生的綜合知識和能力培養打下基礎；畢業於名校的老師們通過學術規範等的訓練，幫助學生提升閱讀、寫作和語言表達能力，並為其終身學習打下基礎；小班教學由於規模小，方便課堂討論、辯論、師生間互動密切，有助於培養學生的溝通能力和領導能力；社團組織活躍，公益活動頻繁，每年有一個月的時間到國外旅行並撰寫考察報告，由教授帶隊。這些活動都不是無的放矢的——理性思考是一種習慣，更是一種不經訓練就無法達成的能力。這種能力是學生以後能夠成功地做任何事的前提。實際上每次在開國際會議的時候，我都會有這種感覺——覺得美國人愛出頭，有美國人的地方，他們總是想當領導，想設計規則。原以為是政治文化和天性使然。但在美國博雅學院工作了一年時間，我才知道，原來這種習慣是“教育”出來的。他們所做的，不過是博雅精英文化所鼓勵的一切行為而已。 　　而對於中國來說，除理性思考能力的培養外，更有借鑒意義的地方在於其服務大眾的精神的培養。這種自由文科教育曾經因背後有宗教信仰作為支撐而獲得內在的力量，但在現代社會，這種味道已經漸漸淡化，而以現代文明準則，如人權、平等、自由、公正等作為其核心內容。而社區服務和公益活動以及親眼看到其他國家人民的苦難，能夠激發起年輕人偉大的同情心。而當個人獻身於某項不為謀取私利為目的的事業時，同時也獲得了道德和精神的完善。以此方式培養出來的精英，對社會當然會負有責任感。 　　同時，雖然博雅教育算是一種精英教育，但並不是說進入博雅教育系統的都是精英。而是指這種教育使經歷它的人們培養出對這個社會的責任感，並將一套如何看待人、世界和自我的價值觀內化到學生的內心。即使這些學生今後不會成為這個社會頂尖的精英人群，但至少他們會支持這些理念以及持有這種理念的真正的精英人群。而對於平民來說，他們更應掌握這種精英教育的文化，原因很簡單——因為平民需要以這種標準來時時要求精英。 　　精英文化的缺乏，是因為中國的精英和他們的後代缺乏必要的精英教育。當然，這種教育在普通民眾中也是稀缺的。要解決這個問題，在中國的大學乃至中學的教育中引進類似於博雅教育的精英文化教育內容勢在必行。不過，美國的精英文化也未必全然適合中國，中國需要在反思自身精英教育的缺陷方面下更大的工夫，之後才談得上樹立新的精英文化。但無論中國的國情如何特殊，在現代文明世界里，學校教育(無論是精英學校還是平民學校)都需要注重以“平等、自由、權利”為基礎的理性思考能力的訓練和服務大眾精神的培養，改善私人生活的交往，總歸是最基本前提，也是在一個國家中形成健康的精英文化的前提。

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