您的位置:首頁 ->> 戰略透視 】 【打 印
【 第1頁 第2頁 第3頁 】 
金門撤軍表面是軍事問題實質是政治問題

http://www.CRNTT.com   2011-01-06 09:06:38  


 
  這也正是為何兩蔣分別在慈湖、大溪的靈柩,是以“浮厝”方式處理的原因。--按江浙一帶的習俗,人死在異鄉而又暫時未能歸葬老家的話,就先予浮厝方式處理。因此,兩蔣現時的靈柩,是離地三吋的,在四個角墊高。待“反攻大陸”成功後,就由其後人將整個靈柩遷回大陸安葬。

  但在此後,蔣家連續遭遇不幸,第三代蔣孝文、蔣孝武、蔣孝勇,以至章孝慈,都是在壯年早逝。有懂“風水”者向蔣家進言,這是因為兩蔣靈柩未能“入土為安”之故。長此下去,蔣家的後人還將會不得安寧。

  為此,蔣緯國將軍曾在上世紀九十年代中籌劃將兩蔣靈柩遷回大陸安葬。其用意,除了是為了上述的“入土為安”之外,還因為他從李登輝與司馬遼太郎對談及訪美發表談話中,預感李登輝總將會走上“台獨”之路,並將會扶植民進黨上台。倘此,後者必會對兩蔣進行報復,拆陵鞭屍。既然如此,不如及早將兩蔣靈柩遷回大陸,以避不測。

  蔣緯國將軍與友好組織了“遷陵”工作小組,並透過各種方式,向大陸有關方面表達了“遷陵”的意願,也在台灣地區透過舉行記者會等方式公佈了相關信息。這就把一個燙手山芋扔到了大陸有關方面的手中。後來,時任國台辦主任及海協常務副會長的唐樹備發表公開談話,表示歡迎兩蔣靈柩遷回大陸安葬,但不是在現時,而是待到兩岸統一之後。而且,墓地選址也不是在南京鐘山“正氣亭”,而是包括浙江奉化溪口、盧山在內的其他地方。

  當時兩岸間都有傳說,唐樹備之所以主張待兩岸統一後才考慮兩蔣遷靈問題,是因為擔心此時遷靈等於是割斷了聯繫兩岸間的一條重要臍帶。兩岸統一後,就無此之虞了。

  由此可見,金門的駐軍與兩蔣的靈柩一樣,都是聯繫兩岸的“臍帶”,在兩岸統一前,不能割斷。因此,所謂“金門撤軍論”,表面上是軍事問題,實質上是政治問題。


 【 第1頁 第2頁 第3頁 】