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辛亥百年：孫中山思想仍多硬道理

http://www.CRNTT.com   2011-01-08 08:50:42

3.孫一再曾說“民生主義就是社會主義，又名共產主義”類似的話，但名稱雖同，內容卻大不同。孫中山的節制資本及平均地權等主張，相對都是很溫和務實。他又借重了當時美國學者Maurig Williams的研究，認為“歷史的重心是民生”，以民生史覌別於其時獨領世潮風騷的唯物史覌。放眼今天世界各國，不以民生為重者其國必窮必亂，孫中山的眼光畢竟夠深邃兼遠大。孫中山平生特喜廣書“博愛”二字贈人，他的演講文稿也總蘊涵著濃烈的同胞愛，都自然流露出他仁民愛物，悲天憫人的正宗民本胸懷，更能反映出中外史上諸多超大歷史人物之如何視人民如草芥。孟子舉孔子及伯夷等“行一不義，殺一不辜而得天下，皆不為也”之正氣例，孫中山確然是則同。    　　總上，孫中山一生奔走革命，尚能勤於著書立論，居高見遠，集行動及理論於一，典範不世而有。可惜天妒英才，孫操勞終生，壽稍差60而卒於肝癌，令其事業無以延續發皇。特別可惜的是他晚期“聯俄容共”的路線不被繼承，國共兩黨關係惡化而至內戰及爾後接踵而至之諸多政治劫難，而迄今兩岸問題猶未根治。台方在兩蔣崇孫時代之後有所謂“去中化”之演變，孫之歷史地位及現實待遇早已大不如前，反而大陸新近轉向對孫至為厚尊，歷史之吊詭及時空之差錯，究可克服否，今兩岸是否尚可藉孫中山之遺業而達共識之合同，中山陵上之英靈，其可盼乎！  　　孫中山臨終彌留時連呼數十聲“和平奮鬥救中國！”今神洲規模已具，為臻長治久安，凡我輩有志後人，寧不思稍法孫中山無時不念及國事之精神乎！玆再錄孫當年悼念列寧的祭文以追思之：“茫茫五洲，芸芸眾生。孰為先覚，以福齊民。伊古迄今，學者千百。空言無施，誰行其實？唯君特立，萬夫之雄。…天不假年，於君何說。亘古如生，永懷賢哲。”  　　（本文作者盧卡爾是台灣籍律師）

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